Vente Piasa
Vente aux enchères du Mercredi 10 décembre 2008
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Piasa - Paris
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Lot 10 : Partie de coran - Manuscrit
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Partie de coran.
Manuscrit comprenant la sourate IV al-nisâ', la sourate V al-ma'ida et la sourate VI al-an'am.
Texte en écriture maghrébi sépia, sur vélin, de neuf lignes par page, de 111 folios.
Versets marqués par une rosette dorée entourée de points bleus et rouges; demi-palmette dorée tous les 5 versets; médaillon marginal doré en forme d'amande entouré d'un liseré bleu également tous les cinq versets ou en rondeau indiquant tous les dix versets, les chiffres 5 et 10 écrit en coufique.
Les divisions de djuz sont également signalées par une rosette dorée marginale. Page d'ouverture enluminée d'une composition géométrique formée d'entrelacs à base de réseaux orthogonaux dessinant des polygones, ceinturée d'une large tresse et prolongée d'un rondeau à palmettes bifides. Titre, unwân, de la première sourate en lettre d'or sur fond bleu bordé de tresses dorées, également prolongé par un rondeau de palmettes bifides. Titre de la troisième sourate écrit en coufique doré et orné du même rondeau.
Reliure, plus petite, plus tardive et ne lui appartenant pas, en cuir brun.
Décor estampé d'une mandorle polylobée à composition cruciforme de motifs végétaux, cantonnée de quatre écoinçons floraux stylisés, en mauvais état.
Andalousie ou Afrique du Nord, XIIIème - XIVème siècles.
État : incomplet, début de la deuxième sourate manquante ; trous de verre, mouillures et effritement de certains folios.
Dim. folio : 22 x 19, 5 cm.
Une nouvelle époque pour l'art maghrebo-andalous commence avec le règne de la dynastie Almoravide (XIème-XIIème siècles) qui arrive en Espagne après avoir conquis le Maroc et une partie de l'Algérie.
A cette dynastie, succèdent les Almohades (XIIème-XIIIème siècles), également des Berbères issus d'Afrique du Nord qui règnent également sur l'Andalousie.
Sous cette dynastie fleurit un art dépouillé.
Le fond livresque qu'elle nous a légué, essentiellement Coran et textes religieux, constitue un ensemble homogène aussi bien dans l'écriture que dans le décor. Le coran sur parchemin, de format carré et de dimensions modestes, s'impose au Maghreb avec une écriture spécifique, le maghrébi.
Tandis que l'Orient opte pour un format rectangulaire et sur papier, le Maghreb reste attaché au parchemin jusqu'au XIVème siècle.
Ce type de coran atteint son apogée aux XIIIème et XIVème siècles.
Les titres sont généralement tracés en caractères coufiques dorés et accompagnés d'une vignette à décor floral.
Les pages de ces corans sont somptueusement décorées, au début et à la fin, de frontispices.
Les caractères stylistiques de ces manuscrits sont dominés par l'entrelacs géométrique, recti-curviligne en «rapport infini» ou en composition centrée, formant des étoiles ou des polygones (hexagones ou octogones). Le schéma de base est dessiné par des filets blancs.
Les couleurs dominantes sont l'or, le blanc et le bleu avec quelques éléments rouges ou roses. Ce type de décor rappelle les tissus andalous du XIIIème siècle, aux minbars almohades ou encore aux marqueteries sur coffrets de bois destinés à conserver les instruments nécessaires à l'écriture. Cordoue, Malaga, Valence et Séville furent les lieux de productions majeurs, cités dans les colophons et souvent associés à une formule de bénédiction à l'intention de Muhammad et sa famille.
Bibliographie : - Barrucand M., « Les enluminures de l'époque almohade : frontispices et ?unwans », in P. Cressier, M. Fierro, L. Molina (ed), Los Almohades : problemas y perspectivas, Madrid, CSIC, 2005, I, pp. 71-121 ; - "Remarques sur le décor des manuscrits religieux hispano-maghébins du Moyen-Age", in Afrique du Nord antique et médiévale. Spectacles, vie portuaire, religions. Ve colloque international sur l'histoire et l'archéologie de l'Afrique du Nord, Paris, Editions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 1992, pp. 235-48.
