Sale Hargesheimer & Günther

Sale on Friday, 11th of december 2009

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Hargesheimer & Günther - Düsseldorf

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THRONENDER CHRISTUS ‚HOHER PRIESTER'
Nadelholzeinzelbrett mit zwei aufgenagelten Rückseitensponki.
Tempera auf Kreidegrund. Bildfeld, Gewandung und Thron partiell vergoldet. Vor vergoldetem Hintergrund ganzfigurige Darstellung des auf dem himmlischen Thron sitzenden Erlösers. Er ist frontal und statuarisch dem Betrachter zugewandt. Der Ausdruck seines Angesichts ist voller Sanftmut. Er hat die rechte Hand segnend erhoben und hält mit der linken das geöffnete Evangelienbuch. Am oberen Bildrand mit griechischer Abkürzung für Jesus Christus ‚IC XC'. Am unteren Bildrand mit ungedeuteter griechischer Inschrift. Min. rest. und leicht wurmstichig, 49,5 cm x 37 cm.
Griechenland, 19. Jh.

Als Urbild Christi gilt das Mandylion (Schweißtuch der Veronika). Es beruht auf der Legende des Tuches von Edessa, in welches Christus sein Antlitz drückte und es an den kranken Fürsten Abgar sandte, um ihn zu heilen. Die nach diesem Abdruck gemalte Ikone, die etwa im 6. Jahrhundert entstand und im Jahre 944 nach Konstantinopel überführt wurde, gilt als Urbild für alle Christus Darstellungen. Aus ihr leitet man die Gewissheit einer portraithaften Ähnlichkeit aller Christus-Ikonen mit dem Menschensohn ab.

THRONENDER CHRISTUS ‚HOHER PRIESTER'
Nadelholzeinzelbrett mit zwei aufgenagelten Rückseitensponki.
Tempera auf Kreidegrund. Bildfeld, Gewandung und Thron partiell vergoldet. Vor vergoldetem Hintergrund ganzfigurige Darstellung des auf dem himmlischen Thron sitzenden Erlösers. Er ist frontal und statuarisch dem Betrachter zugewandt. Der Ausdruck seines Angesichts ist voller Sanftmut. Er hat die rechte Hand segnend erhoben und hält mit der linken das geöffnete Evangelienbuch. Am oberen Bildrand mit griechischer Abkürzung für Jesus Christus ‚IC XC'. Am unteren Bildrand mit ungedeuteter griechischer Inschrift. Min. rest. und leicht wurmstichig, 49,5 cm x 37 cm.
Griechenland, 19. Jh.

Als Urbild Christi gilt das Mandylion (Schweißtuch der Veronika). Es beruht auf der Legende des Tuches von Edessa, in welches Christus sein Antlitz drückte und es an den kranken Fürsten Abgar sandte, um ihn zu heilen. Die nach diesem Abdruck gemalte Ikone, die etwa im 6. Jahrhundert entstand und im Jahre 944 nach Konstantinopel überführt wurde, gilt als Urbild für alle Christus Darstellungen. Aus ihr leitet man die Gewissheit einer portraithaften Ähnlichkeit aller Christus-Ikonen mit dem Menschensohn ab.