Sale Hargesheimer & Günther

Sale on Friday, 10th of september 2010

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Hargesheimer & Günther - Düsseldorf

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SELTENE IKONE DER VISION DES HEILIGEN JOHANNES KLIMAKOS
Laubholz-Einzelbrett mit zwei gegenständigen Rückseitensponki (verloren), Tempera auf Kreidegrund, Kantensteg, Kovtscheg. Messingbasma mit punziertem, vegetabilem und geometrischem Dekor. Durch ein horizontales Wolkenband wird die Komposition in zwei Handlungsebenen unterteilt. Links unten erscheint Johannes Klimakos mit einer geöffneten Schriftrolle vor der Himmelsleiter. Er zeigt den Mönchen den Weg ins himmlische Paradies. Am Ende der Leiter, die nach Johannes Klimakos 30 Stufen aufweist, befindet sich die Pforte zum Paradies. Christus fasst im Beisein zweier Engel und der Gottesmutter den Mönch, der die letzte Sprosse erreicht hat, an der Hand, um ihn ins himmlische Paradies hochzuziehen. Rechts stürzen Mönche, die die 30 Stufen nicht erklimmen können, in den Schlund des Höllenungeheuers. Rückseite mit altem, eingeritztem Reparaturauftrag. Altrestauration, partiell min. berieben, 31,5 cm x 27 cm. Zentralrussland, um 1680. Beigefügtes undatiertes Gutachten von Dimitrij E. Greven, autorisierter Ikonograph und Gutachter der Russischen Orthodoxen Kirche. Johannes Klimakos lebte ab dem 16. Lebensjahr mit einer Gruppe von Einsiedlern auf dem Berg Sinai, später ganz alleine in einer Höhle. Um das Jahr 639 wurde er Abt des Sinai-Klosters. Bedeutung erlangte Johannes Klimakos durch sein Werk 'Klimax tou Paradeisou, Scala Paradisi, die Himmelsleiter', das weite Verbreitung fand. Entsprechend der 30 Lebensjahre Jesu Christi besteht es aus 30 kleinen Traktaten (Logoi) und gibt Anweisungen zum Erwerb von Tugenden und zur Bekämpfung des Lasters als Weg zum Paradies und zur Befreiung von Leiden. Nach Johannes Klimakos bedeuten die 30 Stufen der Himmelsleiter 30 Schritte hin zur Vollkommenheit: 1. Über Entsagung von Leben / 2. Gelassenheit / 3. Über Pilgerschaft, über die Träume / 4. Gehorsam / 5. Bußfertigkeit / 6. Über das Denken an den Tod / 7. Reue / 8. Duldsamkeit und Demut / 9. Über Böswilligkeit / 10. Verleumdung / 11. Über Geschwätzigkeit und Schweigen / 12. Über Falschheit / 13. Trägheit / 14. Völlerei / 15. Über Keuschheit und Enthaltsamkeit / 16. Über Habsucht / 17. Armut / 18. Gleichgültigkeit / 19. Über Schlaf, Beten und Psalmsingen / 20. Über das Wachen / 21. Über Ängstlichkeit / 22. Eitelkeit / 23. Über Stolz, über Gotteslästerung / 24. Über Demut, Einfalt, Aufrichtigkeit und Bosheit / 25. Über Bescheidenheit / 26. Verschwiegenheit / 27. Einsamkeit / 28. Über das Gebet / 29. Über die Ruhe / 30. Über Glaube, Hoffnung und Liebe.

SELTENE IKONE DER VISION DES HEILIGEN JOHANNES KLIMAKOS
Laubholz-Einzelbrett mit zwei gegenständigen Rückseitensponki (verloren), Tempera auf Kreidegrund, Kantensteg, Kovtscheg. Messingbasma mit punziertem, vegetabilem und geometrischem Dekor. Durch ein horizontales Wolkenband wird die Komposition in zwei Handlungsebenen unterteilt. Links unten erscheint Johannes Klimakos mit einer geöffneten Schriftrolle vor der Himmelsleiter. Er zeigt den Mönchen den Weg ins himmlische Paradies. Am Ende der Leiter, die nach Johannes Klimakos 30 Stufen aufweist, befindet sich die Pforte zum Paradies. Christus fasst im Beisein zweier Engel und der Gottesmutter den Mönch, der die letzte Sprosse erreicht hat, an der Hand, um ihn ins himmlische Paradies hochzuziehen. Rechts stürzen Mönche, die die 30 Stufen nicht erklimmen können, in den Schlund des Höllenungeheuers. Rückseite mit altem, eingeritztem Reparaturauftrag. Altrestauration, partiell min. berieben, 31,5 cm x 27 cm. Zentralrussland, um 1680. Beigefügtes undatiertes Gutachten von Dimitrij E. Greven, autorisierter Ikonograph und Gutachter der Russischen Orthodoxen Kirche. Johannes Klimakos lebte ab dem 16. Lebensjahr mit einer Gruppe von Einsiedlern auf dem Berg Sinai, später ganz alleine in einer Höhle. Um das Jahr 639 wurde er Abt des Sinai-Klosters. Bedeutung erlangte Johannes Klimakos durch sein Werk 'Klimax tou Paradeisou, Scala Paradisi, die Himmelsleiter', das weite Verbreitung fand. Entsprechend der 30 Lebensjahre Jesu Christi besteht es aus 30 kleinen Traktaten (Logoi) und gibt Anweisungen zum Erwerb von Tugenden und zur Bekämpfung des Lasters als Weg zum Paradies und zur Befreiung von Leiden. Nach Johannes Klimakos bedeuten die 30 Stufen der Himmelsleiter 30 Schritte hin zur Vollkommenheit: 1. Über Entsagung von Leben / 2. Gelassenheit / 3. Über Pilgerschaft, über die Träume / 4. Gehorsam / 5. Bußfertigkeit / 6. Über das Denken an den Tod / 7. Reue / 8. Duldsamkeit und Demut / 9. Über Böswilligkeit / 10. Verleumdung / 11. Über Geschwätzigkeit und Schweigen / 12. Über Falschheit / 13. Trägheit / 14. Völlerei / 15. Über Keuschheit und Enthaltsamkeit / 16. Über Habsucht / 17. Armut / 18. Gleichgültigkeit / 19. Über Schlaf, Beten und Psalmsingen / 20. Über das Wachen / 21. Über Ängstlichkeit / 22. Eitelkeit / 23. Über Stolz, über Gotteslästerung / 24. Über Demut, Einfalt, Aufrichtigkeit und Bosheit / 25. Über Bescheidenheit / 26. Verschwiegenheit / 27. Einsamkeit / 28. Über das Gebet / 29. Über die Ruhe / 30. Über Glaube, Hoffnung und Liebe.