Arts d'Afrique, d'Amérique et d'Océanie

Tissus Ashanti 188x340 cm

AFRIQUE 4 poignards

Deux panneaux en fibre végétale tissée à décor géométrique 66x52 et 60x34 cm

DOGON, porte en bois sculpté à décor d'animaux et personnages stylisés sur 4 rangs, fermeture avec loquet (accidenté), H : 55 cm, L : 43 cm

Peuple Sénoufo, Côte d'Ivoire. Bois, patine noire. Masque de danse « Kpelié » au deux visages accolés surmonté d'un personnage assis et les fronts pointus. Haut: Expert : Monsieur Christian Hervé NJIENSI

Masque de danse « Kpelié », Peuple Sénoufo, Côte d'Ivoire. Bois, patine claire. Haut: Expert : Monsieur Christian Hervé NJIENSI

Masque de danse « Kpelié » surmonté d'une tête d'oiseau, Peuple Sénoufo, Côte d'Ivoire. Bois, patine noire. Haut: Expert : Monsieur Christian Hervé NJIENSI

Copie de masque de danse, Peuple Fang, Gabon. Bois, kaolin. Haut: Expert : Monsieur Christian Hervé NJIENSI

Peuple Teda, Tchad. Poignard « Loï bo » et son fourreau, la lame en acier gravé à double tranchants, le fourreau en cuir et peau de serpent. Long: Expert : Monsieur Christian Hervé NJIENSI

Masque de danse « Mbuya », Peuple Pende, République Démocratique du Congo. Bois, pigments naturels, fibres de Raphia. Expert : Monsieur Christian Hervé NJIENSI

Masque de danse au visage surmonté d'un cimier en forme de croissant, Peuple Baoulé (style), Côte d'Ivoire. Bois, patine sombre, kaolin. Haut: Expert : Monsieur Christian Hervé NJIENSI

Peuple Sénoufo, Côte d'Ivoire. Bois dur, patine brun-foncé. Masque double « Kpelié » de jumeaux mythiques figurant deux visages féminins accolés à nodule frontal surmontés d'un cimier à pointes (râpe de kapokier). Haut: Expert : Monsieur Christian Hervé NJIENSI

Peuple Marka, Mali. Bois, laiton. Masque de danse « Surukuw Korè » au visage allongé recouvert de laiton gravé. Haut : Expert : Monsieur Christian Hervé NJIENSI

MOULAGE D’UN TORSE SCARIFIE KUBA, Région du Kasaï, République Démocratique du Congo Plâtre. Les motifs retenus formés de lignes parallèles ou s’entrecroisant. H. 56 cm avec socle PROVENANCE : ancienne collection privée, Bruxelles. Selon le témoignage de l’ancien propriétaire des cinq bustes que nous présentons ici, ces derniers auraient été réalisés à la suite d’empreintes effectuées sur le vif vers 1910 par un anthropologue belge en pays Kuba, Bushongo, Kassai et Kwango. Ces exemplaires auraient ensuite été présentés au Musée royal d’Afrique centrale à Tervuren. Deux publications du musée du Congo belge (publiées par le ministère des Colonies en Belgique) sont consacrées en partie aux études sur les scarifications chez les peuples Kuba et leurs voisins : – E. Torday & T.A. Joyce, Notes ethnographiques sur les peuples communément appelés Bakuba ainsi que sur les peuplades apparentées - les Bushango, musée du Congo belge, 1911 – E. Torday & T.A. Joyce, Notes ethnographiques sur les populations habitant les bassins du Kassai et du Kwango oriental, musée du Congo belge, septembre 1922. L’ouvrage publié en 1911 montre de nombreuses illustrations et dessins de scarifications comparables à celles visibles sur les torses et dos présentés ici.

MOULAGE D’UN TORSE SCARIFIE KUBA, Région du Kasaï, République Démocratique du Congo Plâtre. Les scarifications, dont les motifs évoquent les vanneries traditionnelles Kuba, couvrant amplement le torse. H. 55 cm avec socle PROVENANCE : ancienne collection privée, Bruxelles. Selon le témoignage de l’ancien propriétaire des cinq bustes que nous présentons ici, ces derniers auraient été réalisés à la suite d’empreintes effectuées sur le vif vers 1910 par un anthropologue belge en pays Kuba, Bushongo, Kassai et Kwango. Ces exemplaires auraient ensuite été présentés au Musée royal d’Afrique centrale à Tervuren. Deux publications du musée du Congo belge (publiées par le ministère des Colonies en Belgique) sont consacrées en partie aux études sur les scarifications chez les peuples Kuba et leurs voisins : – E. Torday & T.A. Joyce, Notes ethnographiques sur les peuples communément appelés Bakuba ainsi que sur les peuplades apparentées - les Bushango, musée du Congo belge, 1911 – E. Torday & T.A. Joyce, Notes ethnographiques sur les populations habitant les bassins du Kassai et du Kwango oriental, musée du Congo belge, septembre 1922. L’ouvrage publié en 1911 montre de nombreuses illustrations et dessins de scarifications comparables à celles visibles sur les torses et dos présentés ici.

MOULAGE D’UN TORSE SCARIFIE KUBa, Région du Kasaï, République Démocratique du Congo Plâtre. H. 50 cm avec socle PROVENANCE : ancienne collection privée, Bruxelles Selon le témoignage de l’ancien propriétaire des cinq bustes que nous présentons ici, ces derniers auraient été réalisés à la suite d’empreintes effectuées sur le vif vers 1910 par un anthropologue belge en pays Kuba, Bushongo, Kassai et Kwango. Ces exemplaires auraient ensuite été présentés au Musée royal d’Afrique centrale à Tervuren. Deux publications du musée du Congo belge (publiées par le ministère des Colonies en Belgique) sont consacrées en partie aux études sur les scarifications chez les peuples Kuba et leurs voisins : – E. Torday & T.A. Joyce, Notes ethnographiques sur les peuples communément appelés Bakuba ainsi que sur les peuplades apparentées - les Bushango, musée du Congo belge, 1911 – E. Torday & T.A. Joyce, Notes ethnographiques sur les populations habitant les bassins du Kassai et du Kwango oriental, musée du Congo belge, septembre 1922. L’ouvrage publié en 1911 montre de nombreuses illustrations et dessins de scarifications comparables à celles visibles sur les torses et dos présentés ici.

MOULAGE D’UN TORSE SCARIFIE KUBA, Région du Kasaï, République Démocratique du Congo Plâtre. H. 66 cm PROVENANCE : ancienne collection privée, Bruxelles. Selon le témoignage de l’ancien propriétaire des cinq bustes que nous présentons ici, ces derniers auraient été réalisés à la suite d’empreintes effectuées sur le vif vers 1910 par un anthropologue belge en pays Kuba, Bushongo, Kassai et Kwango. Ces exemplaires auraient ensuite été présentés au Musée royal d’Afrique centrale à Tervuren. Deux publications du musée du Congo belge (publiées par le ministère des Colonies en Belgique) sont consacrées en partie aux études sur les scarifications chez les peuples Kuba et leurs voisins : – E. Torday & T.A. Joyce, Notes ethnographiques sur les peuples communément appelés Bakuba ainsi que sur les peuplades apparentées - les Bushango, musée du Congo belge, 1911 – E. Torday & T.A. Joyce, Notes ethnographiques sur les populations habitant les bassins du Kassai et du Kwango oriental, musée du Congo belge, septembre 1922. L’ouvrage publié en 1911 montre de nombreuses illustrations et dessins de scarifications comparables à celles visibles sur les torses et dos présentés ici.

MOULAGE D’UN DOS SCARIFIE KUBA, Région du Kasaï, République Démocratique du Congo Plâtre. Marqué de l’empreinte de nombreuses chéloïdes. H. 66 cm PROVENANCE : ancienne collection privée, Bruxelles. Selon le témoignage de l’ancien propriétaire des cinq bustes que nous présentons ici, ces derniers auraient été réalisés à la suite d’empreintes effectuées sur le vif vers 1910 par un anthropologue belge en pays Kuba, Bushongo, Kassai et Kwango. Ces exemplaires auraient ensuite été présentés au Musée royal d’Afrique centrale à Tervuren. Deux publications du musée du Congo belge (publiées par le ministère des Colonies en Belgique) sont consacrées en partie aux études sur les scarifications chez les peuples Kuba et leurs voisins : – E. Torday & T.A. Joyce, Notes ethnographiques sur les peuples communément appelés Bakuba ainsi que sur les peuplades apparentées - les Bushango, musée du Congo belge, 1911 – E. Torday & T.A. Joyce, Notes ethnographiques sur les populations habitant les bassins du Kassai et du Kwango oriental, musée du Congo belge, septembre 1922. L’ouvrage publié en 1911 montre de nombreuses illustrations et dessins de scarifications comparables à celles visibles sur les torses et dos présentés ici.

MAQUETTE DE PIROGUE ou TAAKER, Archipel des îles Kiribati, îles Gilbert, Micronésie Bois à patine claire, fibres. L. 82 l. 25 cm Modèle réduit d’une embarcation à balancier ou taaker. Nécessitant peu de matériaux, ce type d’embarcation était, à échelle réelle, très répandue dans le Pacifique et l’océan Indien, avec de nombreuses variantes régionales.

ORNEMENT DE FAITAGE ABELAM, Papouasie Nouvelle-Guinée Bois à patine brune, pigments. H. 52 cm Figurant un calao stylisé, importante figure totémique chez les Abelam, que recouvrent en grande partie des pigments de couleurs vives auxquels étaient accordés localement des pouvoirs magiques. Il est probable que cette œuvre ait été sculptée en remplacement d’une œuvre plus ancienne. PROVENANCE : ancienne collection Marie-José Guigues, Paris.

MONNAIES KISSI GUINZE ou KISSI PENNY Malinke, Guinée Fer forgé. H. 48 cm à 55 cm La forme de cette monnaie de commodité remonterait aux années 1880, sa diffusion essaimant ensuite sur le territoire de Guinée. BIBLIOGRAPHIE : Monnaies et merveilles : objets d’échanges, parures et talismans (sous la direction de Bérénice Geoffroy-Schneiter), Monnaie de Paris/Silvana Editoriale, 2022, p. 71

ORNEMENT ULUTE OU PAPAFITA, île de Malaita, archipel des Îles Salomon, Micronésie Coquillage de bénitier (tridacna gigas), pigments. H. 7 cm Décoré de deux oiseaux frégate, incisés dans la coquille d’un bénitier puis noircis, motif caractéristique de l’iconographie des îles Salomon. Sobre percement de portage au sommet. PROVENANCE : vente Christie’s Paris, 11 décembre 2007, lot 373 ; ancienne collection Joe Gerena, New York ; transmis par descendance Cf. L’Eclat des ombres - L’art en noir et blanc des îles Salomon, Editions Somogy, Paris, 2014, p. 195 pour un exemplaire apparenté.

KAP-KAP, Nouvelle Irlande, Papouasie Nouvelle-Guinée Bénitier (tridacna gigas), écaille de tortue, fibres végétales. D. 6 cm Disque taillé dans un coquillage de bénitier et orné d’une dentelle circulaire en écaille, dentelée à sa périphérie, le centre plein orné de motifs cardinaux rayonnant en forme d’yeux. Une dextérité extrême était requise pour réaliser ce type de parure, à la fois pour travailler le tridacna gigas, et découper avec une finesse extrême, l’écaille. PROVENANCE : ancienne collection Jef Van der Straete, Lasne, Bruxelles ; vente Christie’s Paris, 11 décembre 2007, reproduit sous le lot 380 et 4e de couverture ; ancienne collection particulière, France. Cf. L’exemplaire conservé au Musée du Quai Branly - Jacques Chirac, numéro d’inventaire 71.1961.103.137.1-2 présentant le même décor évoquant des yeux.

ORNEMENT ULUTE OU PAPAFITA, Île de Malaita, Archipel des îles Salomon, Micronésie Coquillage de bénitier (tridacna gigas), pigments, fibres. H. 6 cm Pendentif gravé d’un motif noirci de figures schématisées, un large bandeau ornemental courant à la périphérie. PROVENANCE : ancienne collection Joe Gerena, New York.

TROIS CUILLERS ATONI, île Timor, Indonésie Corne. H. de 17 cm à 25,5 cm A. 17 cm Ample cuilleron prolongé d’une prise gravée de motifs concentriques. B. 22 cm Le long manche richement orné en une succession de registres (accidents et manques). C. 25,5 cm Orné au sommet de la prise d’un capridé. Cf. Alain Schoffel, Arts primitifs de l’Asie du Sud-Est, Editions Alain et Françoise Chaffin, Meudon, 1981, p. 198, 199.

LOT DE TROIS PENDENTIFS SOLEILS DOGON, Mali Alliage de cuivre, cuir. D. de 7 à 8 cm Pendentifs à la forme radiante évoquant un soleil, et faisant référence au mythe ancien du don de la lumière au peuple Dogon. Belle et ancienne fonte à la cire perdue.

PLANCHE VOTIVE CHURINGA ABORIGENE, Australie Bois dur à patine brune. L. 64 cm Grand churinga aborigène au décor narratif taillé en une série d’arcs dédoublés de part et d’autre d’un motif central en cercles concentriques. A la manière d’une « carte » mnémotechnique, les motifs faisaient référence à une légende du Temps du Rêve (époque mythologique fondatrice dans la culture aborigène), et en permettait le récit. Objets sacrés, les churingas étaient conservés dans une enveloppe de tapa ou de peau animale et cachés dans des lieux tenus secrets hors des périodes d’initiation, pendant lesquelles ils étaient exhibés. Belle ancienneté.

PROPULSEUR ABORIGENE, Australie Bois dur à patine brune nuancée rouge, résine. L. 83,5 cm Destiné à démultiplier la force d’un lancé, ce propulseur est gravé d’un riche décor de hachures, regroupées par régions comme autant de motifs. Belle et ancienne patine.

PALETTE DE DANSE, Ile ou détroit de Buka (Nord Bougainville), Archipel des Îles Salomon, Micronésie Bois à patine brune, pigments. L. 139 cm Ornée sur ses deux faces de figures Kokora, d’oiseaux et de motifs ornementaux. PROVENANCE : ancienne collection Jean-Paul Morin, Paris ; vente Etude Pierre Bergé et associés, Paris, 4 novembre 2011, collection Jean-Paul Morin, Voyages-Explorations, reproduite sous le lot 222 . Cf. D. Waite, Art des Îles Salomon – dans les collections du musée Barbier-Mueller, Genève, 1983, p. 29 ; Trésors des Îles Salomon - La collection Conru, Editions 5 Continents, Milan 2008, p. 156.

PALETTE DE DANSE Île ou Détroit de Buka (Nord Bougainville), Archipel des Îles Salomon, Micronésie Bois à patine brune, traces de pigments L. 204 cm Ornée en bas relief d’effigies Kokora sur chacune des deux faces. PROVENANCE : ancienne collection Jean-Paul Morin, Paris ; vente Etude Pierre Bergé et associés, Paris, 4 novembre 2011, collection Jean-Paul Morin, Voyages-Explorations, reproduite sous le lot 223.

PAGAIE DE DANSE, aire lac Santani, Papouasie Nouvelle-Guinée Bois à patine brune, pigments. L. 191 cm La longue pale foliacée ornée de lignes ondulantes autour d’un visage schématique et d’un motif rayonnant.

MARGELLE DE PUITS TOUAREG, Niger Bois à patine brune brillante. H. 161

COUPE A KAVA TANOA FAI’AVA, archipel des Samoa ou des Fidji Bois à patine brune nuancée rouge brillante, fibres végétales. D. 50,5 cm Réalisé à partir de la racine d’une variété de poivrier, le kava était une boisson fermentée, partagée rituellement et passée de main en main. Ce type de coupe zoomorphe aux pieds démultipliés variant en nombre, était en outre sculpté de différents types de mufle ou tête.

CUILLER ZOOMORPHE Alaska (?), Canada Corne. L. 32,5 cm

RECEPTACLE IZZI, Nigeria Terre-cuite à engobe clair. Bol à médecine orné d’un personnage en ronde-bosse dominant la large ouverture. H. 21 cm

RECEPTACLE IZZI, Nigeria Terre-cuite à engobe clair. Réceptacle à médecine dont la forme sphérique évoque une tête stylisée, la bouche grande ouverte servant d’embouchure, trois sauriens en moyen relief modelés à la surface. H. 11 cm

FIGURE NGBAKA ou NGBANDI OUBANGUI, République Démocratique du Congo Bois à patine brune, accident. H. 37 cm Effigie anthropomorphe, les bras plaqués au buste tronconique formant deux parenthèses encadrant l’ombilic, les jambes courtes inscrites dans le même volume plein que le fessier. Au dos, une double ligne en Y désignant le creux spinal et la saillie des omoplates. La tête ovoïde est sculptée d’un visage abstrait et toutefois très présent, divisé en deux aires par l’arête nasale. Ce type de sculpture, protectrice du village dont il marquait l’entrée, représenterait l’esprit tutélaire Ngbirondo. PROVENANCE : ancienne collection Jo de Buck, Bruxelles. Cf. Marc Leo Felix, 100 peoples of Zaire and their sculpture. The handbook, Zaire Basin art research foundation, Brussel, 1987, p. 123, fig. 1 et 2.

HACHE D’APPARAT SONGYE, République Démocratique du Congo Bois à patine brune, alliage de cuivre, peau de serpent. L. 44 H. 42 cm A la prise recouverte d’une peau de reptile, restée en bel état de conservation, sont reliées les traverses formant la lame de cet objet d’apparat, réservé aux hauts dignitaires. La réalisation de ce type d’arme représentait un véritable tour de force pour les forgerons. Belle ancienneté. PROVENANCE : Galerie Pierre Loos, Bruxelles.

STATUE THIBOU-MANAINNI SONO LOBI, Burkina Faso Bois dur à patine claire, accidents. H. 56 cm Sculpture masculine Lobi d’une remarquable présence. Traité en lignes vigoureuses, le visage hiératique inspire autant l’introspection du sujet, que la déférence imposée à l’observateur. La tension maitrisée dans le traitement du corps, salières à fleur d’épiderme au-dessus des pectoraux, bras courts dans le prolongement stricte du buste, jambe fuselée, est elle aussi manifeste. Le type morphologique de cette grande sculpture, appelée localement thilkotina, et qui animait le thilduù (la chambre sacrée des maisons) serait apparu dans le village de Holly vers les années 1850, où naît le maître sculpteur Magnuor Palé, pour se prolonger jusque dans les années 1955. L’adjonction du nom du village où il s’installa et vécut jusqu’à ses derniers jours, Keko, donne sa désignation au style identifié, et avec elle la reconnaissance d’une main et d’une descendance d’artistes. EXPOSITION, REPRODUCTION : Galerie Flak, Magie Lobi, Paris, 2004, pp. 43 et 59 Cf Tribal Art N° 76, été 2015, article de Daniela Bognolo, « Histoire et filiations d’un style sculptural du pays Lobi – Le style dit Holly Keko », pp. 106-119.

MASQUE IDIMU LEGA, République Démocratique du Congo Bois mi-dur à patine clair, kaolin, fibres végétales. H. 31 cm Le visage inscrit dans un cœur encore marqué par l’argile blanche, les yeux en grains de café étroits de part et d’autre du nez étiré, la bouche hachurée en signe de silence. Au front, un décor pastillé en courtes cupules. “Selon les pratiques de différentes communautés rituelles, les masques en bois interviennent dans les rites initiatiques des grades supérieurs ou suprêmes. Ils sont inclus dans les paniers collectifs de ces grades, paniers qui contiennent aussi bien des objets naturels que fabriqués. Parfois, on les porte sur le visage ou à l’arrière de la tête.” Au cours de certains rites d’initiation, un précepteur peut mettre un tel masque qui sera alors placé très haut sur le front, la barbe retombant sur son visage ou sur les côtés de sa tête. (in Biebuyck, p. 164). Bel et ancien exemplaire du type. PROVENANCE : ancienne collection coloniale belge ; galerie Patrick Claes, Belgique ; Etude Neumeister, Munich, 17 mai 2014, reproduit sous le lot 175 BIBLIOGRAPHIE : Daniel Biebuyck, La sculpture des Lega, Galerie Hélène et Philippe Leloup, 1994, pp. 164-174.

MASQUE ITURI, Nord-Est République Démocratique du Congo Bois à patine claire, pigments noirs. H. 22 cm Visage taillé en lignes de constructions franches, le regard en courts percements angulaires sous les hautes arcades, le nez droit et presque brut, la bouche ouverte sur des dents décrites en fines lamelles. Traité en réserve sur un fond clair, un riche décor recouvre l’ensemble du masque. Percements de portage à la périphérie. Utilisés lors des rites initiatiques par de jeunes garçons, ces masques, selon les motifs qui les ornaient, incarnaient des figures d’ancêtres ou d’esprit sous forme anthropomorphe, zoomorphe ou composites. Connus par les ethnologues pour leurs dessins sur écorces, instruments de musique mais également en ornementation corporelle, les Pygmées de la forêt équatoriale de l’Ituri le sont moins pour leurs masques. C’est à Marc Léo Felix, à travers une vaste étude de terrain, que l’on doit la mise en lumière des masques de cette région, méconnus jusqu’à lui. PROVENANCE : ancienne collection privée, Milan. Cf. Marc Leo Felix, Ituri - The Distribution of polychrome masks in Northeast Zaïre, Editions Fred Jahn, Munich, 1992.

STATUETTE MU’PO BAMILEKE, Bamoun, Ouest du Cameroun Bois à patine brun foncé noir, cheveux. H. 17 cm Effigie mu’po aux lignes pleines, alternant rondeur du buste et de la tête, et lignes en arêtes vives des membres, et du visage. A fonction magico religieuse, ce type d’objet était utilisé par les membres de la société Kun’ngan, mais également destiné à protéger les cultures, aider à des chasses fructueuses, porté par les femmes enceinte comme un talisman, ou encore destiné à protéger les guerriers. Cf. Pierre Harter, Arts anciens du Cameroun, Editions Arts d’Afrique noire, Arnouville, 1986, pp. 264-265 pour des exemplaires apparentés.

STATUETTE BOBOTHILA LOBI, Burkina Faso Bois à patine brune. H. 6,5 cm Petit charme Lobi figurant un personnage se tenant debout, les bras à l’écart du buste.

BRACELET DEKOGGORO GAN, Burkina Faso Alliage de cuivre; D. 10 cm “Les bracelets dekoggoro sont des fétiches importants destinés à protéger le bras du combattant pendant un corps à corps. Ils peuvent aussi prédire le décès d’un roi selon le côté où ils apparaissent lorsqu’ils sont déterrés.” (In. La spirale du serpent, p. 57). Par sa passion aimante, et ses recherches sur le terrain, Maine Durieu a grandement participé à la reconnaissance des arts du métal en territoire Gan, peu connus jusqu’alors. Ses précieuses découvertes sont à la fois un apport scientifique majeur, et le témoignage d’une vie et d’une âme féminine tournées vers l’Afrique, et plus spécifiquement le Burkina Faso. PROVENANCE : Galerie Maine Durieu, Paris ; ancienne collection privée, Paris BIBLIOGRAPHIE : Maine Durieu, Bronzes Gan - La spirale du serpent, Editions Sépia, Paris, 2005 ; Daniela Bagnolo, Les Gan du Burkina Faso - Reconstitution de l’histoire et de la symbolique d’une royauté méconnue, Fondation culturelle Musée Barbier-Mueller, Editions Hazan, Paris, 2010, pp. 64, 65.

MONNAIE LOBI, Burkina Faso Fer forgé. H. 64,5 cm Serpent au corps ondulant, la tête plane.

SIEGE DAKO LOBI, Burkina Faso Bois à patine brune. L. 48 H. 16,5 cm Siège monoxyle ayant utilisé la forme naturelle d’une branche, un petit mufle détaillé en courtes encoches accentuant son caractère zoomorphe.

SIEGE DAKO LOBI, Burkina Faso Bois à patine brune. L. 80 H. 21 cm Petit siège tripode, une tête zoomorphe formant prise.

SIEGE ASHANTI, Ghana Bois à patine brune à brun noir foncé brillante, accidents. L. 41,5 H. 25 cm Le fût central ajouré. Belle et ancienne patine attestant un usage ancien.