102. MASQUE À PIGNON IATMUL, PAPOUASIE-NOUVELLE-GUINÉE bois, pigments 74 cm. de haut Provenance Charles Ratton, Paris, vers 1935 Josef Mueller, Soleure Galerie Kornfeld, Berne, Art d'Afrique, Art d'Océanie et d'Amérique de la collection Josef Müller Soleure, 23 juin 1979, lot 256 Peter Kohler, Ancône Loed et Mia Van Bussel, Amsterdam, 2009 Littérature Conru, K., Sepik Ramu Art, Bruxelles, 2019, p.108 Exposé Bruxelles, Lempertz, Sepik Ramu Art, mai-juin 2019 Positionnés en hauteur sur la façade, juste en dessous de la flèche, les masques de pignon Iatmul expriment la conviction que chaque maison est un être vivant. Sculptés dans du bois et peints ou tissés en rotin, ils se distinguent par des yeux concentriques et un nez dramatiquement allongé s'élevant au-dessus d'une bouche ouverte. Des photographies du début du XXe siècle indiquent que les maisons des hommes étaient plus souvent ornées de grands exemplaires en rotin (cf. Peltier, P. et al., Sepik - Art de Papouasie-Nouvelle-Guinée, Paris, 2015, p.158). Les masques en bois, comme le présent lot, étaient créés pour conjurer le mauvais sort et intimider les ennemis. Comme le note Christin Kocher Schmid, " les masques de pignon des habitations incarnaient des êtres spirituels féminins, propres à un clan, qui étaient censés protéger les habitants de la maison contre les catastrophes " (Greub, S. (ed.), Authority and Ornament, 1985, p.184).