Anthonis van Dyck (Antwerpen 1599 – 1641 London) DER APOSTEL JUDAS THADDÄUS. 1618/20 Öl auf Holz. 64,5 x 49,3 cm ( 25 ⅜ x 19 ⅜ in.). Rückseitig Reste eines abgekratzten Siegels / Rückseitig Prägungen: Hand [Zunftzeichen Antwerpens]; GAN (ligiert) [Monogrammstempel des Paneelherstellers Guilliam Aertssen, nachweisbar 1612-1625]. Mit einem Gutachten von Wilhelm von Bode, Berlin, vom 27. Oktober 1927, als „ein ganz eigenhändiges Werk des van Dyck, das besonders wirkungsvoll und sympathisch, dazu gut erhalten ist“ (im Original).– Restauriert. An der linken Gesichtshälfte alte Übermalungen. [3001] Provenienz: Sammlung Carl Ludwig von Tiedemann genannt Brandis (1814–1866), Schloß Woyanow bei Danzig (komplette Apostelserie) / 1922 dessen Sohn Reinhard Nathanael von Tiedemann genannt Brandis (1853–1922), Schloß Woyanow bei Danzig (zusammen mit zwei weiteren Apostelköpfen) / Dessen Frau Adelheid von Tiedemann-Brandis, geb. Freiin Fritschko von Fürstenmühl (1892–1957), Danzig und Caputh bei Potsdam / 1927 Sammlung Kurt Rohde, Berlin / 1938–43 als Depositum an Elisabeth Berbig, Dresden / Sammlung Elisabeth Rohde, Berlin Quelle Sammlung Rohde-Hinze: Gerichtsakten Landgericht III und Kammergericht, Berlin, 1930: Kaufvertrag, Eidesstattliche Erklärungen, Abschrift der Quittung vom 7./ 17. Oktober 1927 vom Bevollmächtigten Gutsverwalter Alfred Pretzell 3.150 RM (Urteil gegen Adelheid von Tiedemann-Brandis) / Lagerbuch Nr. 257 (1927), als „Apostelkopf“ Quellen Zentralarchiv der Staatlichen Museen zu Berlin – SPK: Korrespondenz Frida von Tiedemann-Brandis, geb. Huyssen mit Wilhelm von Bode, 1926-1928; in: SMB-ZA, IV. NL Bode 5483 / Korrespondenz von Gutsdirektor Pretzell mit dem Kaiser-Friedrich-Museum, April 1927; in: SMB-ZA, I. GG 19, J.-Nr. 403/1927, Bl. 66 In der Zeit zwischen seinen frühesten Arbeiten aus den Jahren 1615/16 und seiner Abreise nach England im Jahr 1620 scheint van Dyck drei Serien von Köpfen von Christus und seinen Aposteln gemalt zu haben sowie eine Reihe von Einzelköpfen, die möglicherweise eine Serie hätten bilden sollen. Es existiert eine Gruppe von Apostel-Köpfen in Dresden (fünf Apostel) und eine, die sich einstmals in Althorp House (vier Apostel) befand, sowie eine komplette Serie in Aschaffenburg, bei der es sich um frühe Kopien handeln dürfte. Die vollständigste eigenhändige Serie, die üblicherweise auf 1616/17 datiert wird, ist als Böhler-Serie bekannt und wurde nach dem Kunsthändler Julius Böhler benannt, der sie im Jahr 1914 aus dem Besitz der Prinzessin Cellamare in Neapel (als Werke von Rubens) erwarb. Es handelte sich dabei um die Gruppe, die Ratti 1766 im Palazzo Giambattista Serra in Genua gesehen hatte. Der „Judas Thaddäus“ aus dieser Serie befindet sich heute im Kunsthistorischen Museum in Wien. Er weist die typisch unterbrochenen Pinselstriche und den getupften Farbauftrag von van Dycks frühesten Werken auf. Ein zweiter „Judas Thaddäus“, zweifellos von van Dycks eigener Hand, befindet sich im Museum Boijmans Van Beuningen in Rotterdam und wurde 1958 aus der Sammlung des Duke of Devonshire in Chatsworth erworben, wo das Bild 1761 erstmals erwähnt wurde. Dieser zweite Kopf entstand vermutlich einige Jahre später als der erste, etwa um 1618–1620. Er wurde in einem gleichmäßigeren Stil ausgeführt, der viel stärker jenem von Rubens ähnelt, in dessen Umkreis sich van Dyck in jenen Jahren bewegte. 1620 war er bereits Rubens’ wichtigster Assistent und der einzige, der im Vertrag über die Ausstattung der Jesuitenkirche in Antwerpen im Jahr 1620 namentlich erwähnt wurde. Unser Gemälde ähnelt stilistisch eher der Version in Rotterdam, muß also aus der Zeit um 1618–1620 stammen. Der Kopf mit dem durchdringenden Blick ist kraftvoll modelliert, der angespannte Nackenmuskel betont die Drehung des Kopfes. Er wurde dreidimensional modelliert, in der Art von Rubens, dessen 1610 bis 1612 entstandene Serie für den Herzog von Lerma, die sich heute im Prado befindet, van Dyck als Prototyp heranzog. Sie ist in höchster Vollendung, kraftvoll und sehr reich ausgearbeitet, und doch bietet der einzelne Pinselstrich, der das weiße Hemd unter dem Hals akzentuiert, noch einen zusätzlichen, ganz typischen Hauch von Bravour. Die Hand, in welcher der Apostel einen Zimmermannswinkel hält, ist kräftig und skulptural gestaltet. Das Gemälde ist auf Holz ausgeführt, mit den Brandzeichen der Antwerpener Hände und der Schlagmarke (Monogrammstempel) des Tafelmachers Guilliam Aertsen, der zwischen 1612 und 1626 in der Stadt aktiv war. Leider stellt uns der Zustand des Gemäldes vor einige Probleme. Es wurde auf zwei Eichentafeln gemalt, die in der Mitte verbunden sind, und an der Nahtstelle finden sich einige kleine Stellen mit Farbverlust und Übermalungen. Die Röntgenaufnahme verrät, daß vor allem die linke Tafel unter Farbabblätterungen gelitten hat und sich Retuschen am linken Auge und an der – vom Betrachter aus gesehen – linken Gesichtshälfte finden. Die Frage nach der Eigenhändigkeit der Apostel aus van Dycks erster Antwerpener Zeit wurde ausführlich diskutiert, aktuell von Nora de Poorter im Catalogue Raisonné von van Dycks Gemälden (Barnes 2004, S. 67–80) und im ausgezeichneten Katalog von Alejandro Vergara und Friso Lammertse zur Ausstellung „El joven Van Dyck“ (The Young Van Dyck) im Prado 2013 (S. 200–211). Übereinstimmend wurde festgestellt, daß es mit Sicherheit eine vollständige frühe Serie gab (die Böhler-Serie), vermutlich eine spätere zweite Serie (die Dresden-Serie), möglicherweise eine dritte Serie (die Ex-Althorp-Serie) sowie eine beträchtliche Anzahl von Einzelköpfen. Weniger Übereinstimmung besteht, was die genaue Beschaffen-heit der Werkstatt des jungen van Dyck betrifft. Rechtlich gesehen, durfte er erst Assistenten und Schüler beschäftigen, nachdem er im Jahr 1618 Meister in der Antwerpener Lukasgilde geworden war. In der Praxis ist es jedoch gut möglich, daß er schon früher ein Atelier begründete. Viele Debatten behandeln die Interpretation eines Rechtsfalles aus dem Jahr 1660 zu einer Apostel-Serie von van Dyck. Aus diesen juristischen Dokumenten wissen wir, daß er in den frühen Jahren zwei Assistenten hatte, Herman Servaes und Justus van Egmont. Servaes gab an, daß er „zu jener Zeit für den zuvor genannten van Dyck tätig war, und sah, daß er die Originale [der Apostel-Serie] gemalt hatte, von denen der Zeuge zu jener Zeit einige Kopien anfertigte, und daß auch andere einige Kopien gemacht hatten und daß der zuvor erwähnte van Dyck etliche der zuvor erwähnten Kopien überar-beitet hatte“ (Vergara und Lammertse 2013, S. 28). Dieses Dokument verdeutlicht, wie komplex die Situation ist: Es ist äußerst schwierig, eine klare Unterscheidung zwischen van Dycks eigenhändigen Werken und Werkstatt-Repliken von Assistenten zu treffen, an denen der Meister möglicherweise beteiligt war. Obwohl der Zustand des vorliegenden Gemäldes ein definitives Fazit nicht zuläßt, besteht doch kein Zweifel an seiner großen Qualität und der Herstellung im Atelier van Dycks in den Jahren 1618/20. Christopher Brown, Oxford Zur Provenienz: Das Bild stammt aus dem Nachlaß von Oberleutnant Reinhard Nathanael von Tiedemann, genannt Brandis. Dessen ursprünglich aus Niedersachsen stammende Familie, deren Mitglieder meist in schwedischen und preußischen Militärdiensten standen, war 1724 in den Reichsadelsstand aufgenommen worden und saß seit 1763 auf Schloß Woyanow bei Danzig. Die Familie Tiedemann war mit dem ostpreußischen Adel, so den Dohna-Schlobitten und Finck von Finckensteins, und dem Danziger Stadtpatriziat verwandt und verschwägert. Bis Anfang des 20. Jahrhunderts waren die Tiedemann-Brandis Herren auf Jetau und dem Rittergut Herrengrabin in der Danziger Niederung. Carl Ludwig von Tiedemann-Brandis (1814–1866) besaß auf Schloß Woyanow eine komplette Serie von zwölf Apostelköpfen, die nach dem Tod seiner Frau Klara, geb. von Stuckrad (1832–1869), unter den Söhnen aufteilt wurden. 1926/27 legte die Witwe des ältesten Sohnes, Franz Johann (1851–1918), die Apostelköpfe „Johannes“ und „Philippus“ Wilhelm von Bode zur Expertise vor; danach verliert sich deren Spur im Kunsthandel (Quelle Nachlaß Bode SMB-ZA, IV). In der Sammlung von Reinhard Nathanael von Tiedemann (1853–1922), dem zweiten Sohn Carl Ludwigs, befanden sich drei Apostelbilder, wovon neben unserem „Apostel Judas Thaddäus“ einer in „grauem Gewand“ (vielleicht Johannes) und einer in „blauem Gewand“ (vielleicht Paulus) beschrieben werden. Nach seinem Tode verkaufte die Witwe 1927 Gut und Schloß Woyanow und zog nach Berlin, wo sie Wilhelm von Bode ihre drei Apostelbilder vorlegte und zum Kauf für das Kaiser-Friedrich-Museum anbot. Allein die Tafel des Judas Thaddäus wurde von Bode mündlich als Werk Anthonis van Dycks bestätigt und der Verkauf an Amsterdamer und Berliner Händler, darunter wohl auch Kurt Rohde, empfohlen (Quelle SMB-ZA, I). Schließlich erwarb Rohde am 17. Oktober 1927 unseren Apostelkopf für 3.000 Reichsmark und den sog. „Apostel im grauen Gewand“ für weitere 800 Reichsmark, der jedoch beschädigt war und heute verschollen ist. Van Dycks „Judas Thaddäus“ wurde zu einem der Glanzstücke der Kunsthandlung Rohdes. (SK) Vergleichswerke: Antonis van Dyck: Apostelkopf des Judas Thaddäus, 1618/20, Öl auf Holz, 63,5 x 48,3 cm, Museum Boijmans van Beuningen, Antwerpen, Inv.-Nr. 2434 (OK) (erworben 1958) / Dass.: um 1619/21, Öl auf Holz, 61,4 x 49,7 cm, KHM, Gemäldegalerie, Wien, Inv.-Nr. GG6809 (erworben 1931) Nachstich (seitenverkehrt): Cornelis van Cauckercken: S. Thadaeus Vergleichsliteratur: Susan J. Barnes: Van Dyck. a complete catalogue of the paintings, New Haven 2004 / Alejandro Vergara und Friso Lammertse (Hrsg.): The Young Van Dyck, Ausst.-Kat., Madrid 2013 Wir danken Petra Winter, Zentralarchiv der Museen zu Berlin, für Hinweise zur Provenienz. Wir danken Hans Vlieghe und Nora de Poorter, Rubenianum Antwerpen, für wertvolle Hinweise bei der Zuschreibung anhand von Photographien. Wir danken Christopher Brown, Oxford, für wertvolle Hinweise bei der Zuschreibung anhand des Originals. Anthonis van Dyck (Antwerp 1599 – 1641 London) THE APOSTLE JUDAS THADDEUS. 1618/20 Oil on panel. 64,5 x 49,3 cm ( 25 ⅜ x 19 ⅜ in.). On the reverse remains of a seal, scratched away / on the reverse embossings: Hand [Guild mark of Antwerp]; GAN (joined) [Monogram stamp of the panel maker Guilliam Aertssen, identifiable as 1612-1625]. Accompanied by a certificate by Wilhelm von Bode, Berlin, dated 27 October 1927, in which work described as "ein ganz eigenhändiges Werk des van Dyck, das besonders wirkungsvoll und sympathisch, dazu gut erhalten ist“ (in the original).– Repaired. At the left half of the face old overpaintings. [3001] Provenienz: Collection Carl Ludwig von Tiedemann known as Brandis (1814–1866), Schloss Woyanow near Gdansk (complete Apostles series) / 1922 his son Reinhard Nathanael von Tiedemann known as Brandis (1853–1922), Schloss Woyanow near Gdansk (together with two further Apostle heads) / his wife Adelheid von Tiedemann-Brandis, born Freiin Fritschko von Fürstenmühl (1892–1957), Gdansk and Caputh near Potsdam / 1927 collection Kurt Rohde, Berlin / 1938–43 deposited with Elisabeth Berbig, Dresden / collection Elisabeth Rohde, Berlin. Source, collection Rohde-Hinze: court files from the Regional Court III and the Supreme Court, Berlin, 1930: purchase contract, affadavit, copy of the receipt of 7/ 17 October 1927 from estate manager Alfred Pretzell 3.150 RM (judgement against Adelheid von Tiedemann-Brandis) / book inventory no. 257 (1927), as "Apostelkopf“ Source, central archives of the Staatliche Museen zu Berlin – SPK: correspondence between Frida von Tiedemann-Brandis, born Huyssen and Wilhelm von Bode, 1926-1928; in: SMB-ZA, IV NL Bode 5483 / correspondence between the estate manager Pretzell with the Kaiser-Friedrich-Museum, April 1927; in: SMB-ZA, I GG 19, J.-no. 403/1927, sheet 66 In the period between his earliest works from 1615/16 and his departure for England in 1620 Van Dyck seems to have painted as many as three series of heads of Christ and his Apostles as well as a number of individual heads which may or may not have been intended to constitute a series. There are groups of heads of the Apostles in Dresden (five apostles) and formerly at Althorp House (four apostles) and a complete series at Aschaffenburg, which seem to be early copies. The most complete autograph series, usually dated to 1616-17, is known as the Bohler series, named after the art dealer, Julius Bohler, who purchased it in 1914 (as by Rubens) from Princess Cellamare in Naples. This was the series seen by Ratti in 1766 in Palazzo Giambattista Serra in Genoa. The Judas Thaddeus from this series is today in the Kunsthistorisches Museum in Vienna. It has the characteristically broken brushstrokes and dabbed paint of Van Dyck’s earliest style. A second Judas Thaddeus of undoubtedly autograph quality is in the Museum Boymans-van Beuningen in Rotterdam: it was purchased in 1958 from the collection of the Duke of Devonshire at Chatsworth, where it is first recorded in 1761. This second head must date from a few years later than the first, about 1618-20. It is painted in a smoother style much closer to that of Rubens, into whose orbit Van Dyck was moving in these years. By 1620 he was Rubens’ principal assistant, the only one mentioned by name in the contract for the decoration of the Jesuit Church in Antwerp in 1620. The present painting is closer in style to the Rotterdam version and so must date from the period 1618-20. The head is powerfully modelled, with the taut muscle of the neck emphasizing the turn of the head and the penetrating stare of the apostle. It is three-dimensionally modelled in the manner of Rubens, whose series of 1610-12 made for the Duke of Lerma and today in the Prado was the prototype for Van Dyck. It is heavily and richly worked and highly finished, and yet the single brushstroke which outlines the white shirt beneath the neck is a characteristically bravura touch. The hand holding the apostle’s attribute of a capenter’s square is strong and sculptural. The painting is on a panel with the brand of the hands of Antwerp and the mark of the panelmaker Guilliam Aertsen who was active in the city between 1612 and 1626. Unfortunately the condition of the painting presents some problems. It is painted on two oak panels joined at the centre and there have been some small losses and repainting along the join. The X-ray reveals that the left hand panel has suffered considerable flaking of the paint and there has been retouching in the left eye and on the left side of the face (as seen by the viewer). The question of the authenticity of the Apostles by Van Dyck from his first Antwerp period has been much discussed, mostly recently by Nora de Poorter in the Catalogue Raisonne of Van Dyck’s Paintings (Barnes et al., 2004, pp.67-80) and in the excellent catalogue by Alejandro Vergara and Friso Lammertse of the exhibition The Young Van Dyck held at the Prado in 2013 (pp. 200-211). The consensus is that there was certainly a complete early series (the Bohler series), probably a later second series (the Dresden series), possibly a third series (the ex-Althorp series) as well as a substantial number of individual heads. There is less consensus about the precise nature of the young Van Dyck’s studio. Legally he was only entitled to have assistants and pupils after he became a master in the Antwerp Guild of St Luke in 1618. In practice, however, he may well have set up a studio earlier. Much of the discussion turns on the interpretation of a legal case which took place in 1660 about an apostle series by Van Dyck. From these legal documents we know that he had two named assistants in these early years, Herman Servaes and Justus van Egmont. Servaes declared that he “had been working at that time for the aforesaid Van Dyck, and had seen him painting the originals [of the Apostle series], the deponent having made at that time several copies, and that others had also made some copies, and that the aforesaid Van Dyck had retouched various of the aforesaid copies”. (quoted from Madrid 2013, p. 28). This document makes clear how complex the situation is: it is extremely difficult to make a clear distinction between autograph works by Van Dyck alone and studio replicas by assistants with or without Van Dyck’s participation. Although the condition of the present painting precludes a definitive conclusion, there can be no doubt of its high quality and its creation in the studio of Van Dyck in the years 1618-20. Christopher Brown, Oxford The painting was once part of the estate of First Lieutenant Reinhard Nathanael von Tiedemann, called Brandis. His family, which originally came from Lower Saxony, was ennobled in 1724. Most of the family members were in Swedish or Prussian military service and the family had resided at Castle Wojanow near Gdańsk (Danzig) since 1763. The Tiedemann family was related by blood or marriage to the East Prussian nobility, i.e. the Dohna-Schlobitten and Finck von Finckenstein families, and the city patriciate of Gdańsk. Until the beginning of the 20th century the Tiedemann-Brandis were masters at Jetau and at Herrengrabin Manor in the so called Danziger Niederung. At Castle Wojanow Carl Ludwig von Tiedemann-Brandis (1814–1866) owned a complete series of twelve heads of the apostles, which were divided between his sons after the death of his wife Klara, née von Stuckrad (1832–1869). In 1926/27 the widow of his eldest son Franz Johann (1851–1918) presented the heads of “John” and “Philip” to Wilhelm Bode for his expert opinion. Soon afterwards their traces vanish in the art trade (source Bode estate SMB-ZA, IV). Reinhard Nathanael von Tiedemann’s (1853–1922, son of Carl Ludwig) collections at Castle Wojanow included three paintings of apostles, of which, besides our apostle Judas Thaddeus, one in a “grey garment” (possibly John) and one in a “blue garment” (possibly Paul) are described. After his death, his widow sold the manor and castle in 1927 and moved to Berlin, where she presented the three panels of the apostles to Wilhelm Bode on 15 September 1927, and offered them for sale to the Kaiser-Friedrich-Museum. Bode confirmed (orally) only the panel depicting Judas Thaddeus to be by the hand of Anthonis van Dyck and recommended selling it to Amsterdam and Berlin dealers, among them probably also Kurt Rohde (source SMB-ZA, I). On 17 October 1927 Rohde eventually acquired the head of our apostle for 3,000 Reichsmark as well as the so-called “Apostle in a grey garment”, which was however damaged and is missing to this day, for another 800 Reichsmark. Van Dyck’s Judas Thaddeus thus became one of the masterpieces of Rohde’s art gallery. (SK) Comparable works: Anthonis van Dyck: Head of the Apostle Judas Thaddäus, 1618/20, oil on panel, 63,5 x 48,3 cm, Museum Boijmans van Beuningen, Antwerp, inv. no. 2434 (OK) (acquired 1958) / Anthonis van Dyck, Head of the Apostle Judas Thaddäus: circa 1619/21, oil on panel, 61,4 x 49,7 cm, KHM, Gemäldegalerie, Vienna, inv. no. GG6809 (acquired 1931). Engraving after the motif (inverted): Cornelis van Cauckercken: S. Thadaeus. Related literature: Susan J. Barnes: Van Dyck. A complete catalogue of the paintings, New Haven 2004 / Alejandro Vergara and Friso Lammertse (ed.): The Young Van Dyck, exh. cat., Madrid 2013. We would like to thank Petra Winter, Zentralarchiv der Museen zu Berlin, for kindly providing additional information regarding provenance. We would like to thank Hans Vlieghe and Nora de Poorter, Rubenianum Antwerp, for the valuable information provided regarding attribution from photographs. We would like to thank Christopher Brown, Oxford, for the valuable information provided regarding attribution from the original.