ENSEMBLE DE 39 ELEMENTS ORNEMENTAUX Or Méditerranée orientale, v. IVe-IIIe siècle av. J.-C. Provenance Collection privée européenne, acquis auprès du Dr. R. Deutsch, Archaeological Center, 27/09/2010, lot 223 Cette exceptionnelle collection réunit un ensemble d'appliques ornementales en or d'époque hellénistique, présentées dans un cadre muséographique en bois naturel sur fond de lin écru, témoignant de l'art raffiné de la parure funéraire et vestimentaire dans le monde grec tardif. L'ensemble se compose de plusieurs typologies caractéristiques : de multiples appliques circulaires en feuille d'or repoussée ornées de rosettes, de motifs floraux stylisés ou de têtes divines en relief (probablement Hélios, Méduse ou divinités apotropaïques), destinées à être cousues sur des vêtements de cérémonie ou des linceuls précieux ; des appliques triangulaires formant des motifs géométriques répétitifs ; et trois pièces maîtresses remarquables - deux magnifiques feuilles de myrte ou de laurier finement ciselées avec leurs nervures délicatement rendues par estampage, et une feuille ovale centrale de plus grandes dimensions ornée d'une nervure médiane prononcée. Ces éléments, réalisés en feuille d'or extrêmement fine (entre 0,1 et 0,3 mm d'épaisseur) selon la technique du repoussé et de l'estampage, étaient cousus sur des tissus précieux - pourpre, lin royal ou soie importée - au moyen de petits trous périphériques encore visibles, créant un effet de somptuosité étincelante lors des cérémonies religieuses, des cortèges triomphaux ou des rites funéraires. Les feuilles de laurier et de myrte, plantes sacrées respectivement associées à Apollon et à Aphrodite, revêtaient une profonde symbolique dans le monde grec : elles évoquaient la victoire, la gloire éternelle, l'amour et l'immortalité, et ornaient traditionnellement les couronnes des athlètes vainqueurs, des poètes couronnés et des défunts illustres. Cette pratique des appliques d'or funéraires, héritée de la tradition mycénienne et magnifiée à l'époque hellénistique, connut un rayonnement considérable dans les royaumes successeurs d'Alexandre - Macédoine, Égypte ptolémaïque, Syrie séleucide et cités grecques d'Asie Mineure - où les élites hellénisées déployaient un luxe ostentatoire dans les rituels de mort comme dans les cérémonies publiques. La finesse d'exécution, la variété des motifs iconographiques et l'excellence de la conservation de cet ensemble en font un témoignage exceptionnel de l'orfèvrerie hellénistique et des pratiques funéraires aristocratiques, illustrant la croyance en une survie glorieuse de l'âme parée d'or comme les dieux de l'Olympe. A Set of 39 Hellenistic gold ornamental elements. 4th-3rd Century BCE This exceptional collection brings together ornamental appliqués from the Hellenistic period, presented in a museographic natural wood frame on an ecru linen background, testifying to the refined art of funerary and vestimentary adornment in the late Greek world. The ensemble comprises several characteristic typologies: multiple circular appliqués in repousse gold leaf adorned with rosettes, stylized floral motifs, or divine heads in relief (probably Helios, Medusa, or apotropaic divinities), intended to be sewn onto ceremonial garments or precious shrouds; triangular appliqués forming repetitive geometric patterns; and three remarkable masterpieces—two magnificent myrtle or laurel leaves finely chased with their veins delicately rendered by stamping, and a larger central oval leaf adorned with a pronounced median vein. These elements, crafted in extremely thin gold leaf (between 0.1 and 0.3 mm thickness) using repousse and stamping techniques, were sewn onto precious fabrics—purple, royal linen, or imported silk—through small peripheral holes still visible, creating a dazzling effect of sumptuousness during religious ceremonies, triumphal processions, or funerary rites. Laurel and myrtle leaves, sacred plants respectively associated with Apollo and Aphrodite, held profound symbolism in the Greek world: they evoked victory, eternal glory, love, and immortality, and traditionally adorned the crowns of victorious athletes, crowned poets, and illustrious deceased. This practice of gold funerary appliqués, inherited from the Mycenaean tradition and magnified during the Hellenistic period, enjoyed considerable influence in the successor kingdoms of Alexander—Macedonia, Ptolemaic Egypt, Seleucid Syria, and Greek cities of Asia Minor—where Hellenized elites displayed ostentatious luxury in death rituals as in public ceremonies. The fineness of execution, variety of iconographic motifs, and excellent state of conservation of this ensemble make it an exceptional testimony to Hellenistic goldsmithing and aristocratic funerary practices, illustrating the belief in a glorious survival of the soul adorned in gold like the gods of Olympus.