Francesco de' Maineri (1460 - 1509) Tête de Baptiste, vers 1502-1508 Huile sur panneau 31 x 39,5 cm Signature : en marge de la plaque, quelques marques gravées fraîchement colorées "III" "S.L.F." ( ?) "IIII" "T T M IIIII" ( ?) Autres inscriptions : au dos de la plaque en bas inversé, à l'encre noire, "IOs : PITE. LEODI". Éléments distinctifs : au verso sur le cadre supérieur au feutre noir "LK 22" annulé plus tard au feutre rouge et corrigé en "L.K. 251" ; sur le panneau au feutre noir "N°22 [annulé et difficile à interpréter]", au feutre rouge "LK 251" Provenance : Ercole I d'Este, duc de Ferrare (? ; "quadro cum la testa de S. Zoane bat.ta") ; Gallarati Scotti Collection, Milan ( ?); Giorgio Baratti Collection, Milan ; Koelliker Collection (mars 2001) Bibliographie : A. Venturi, "Gian Francesco de' Maineri pittore", "Archivio Storico dell'Arte", I, 1888, pp. 88-89 ; L. Cogliati Arano, "Andrea Solario", Milan, 1965, fig. 40 ; I. La Costa, Scheda n. 11, in V. Sgarbi, éd. "Il male. Esercizi di pittura crudele", catalogue d'exposition (Turin, Palazzina di Caccia di Stupinigi), Milan 2005, pp. 69 (ill.), 314, (Andrea Solario) ; M. Bacchi, Scheda n. 48, in M. Pulini et M. Abati, eds. Storie di San Giovanni Battista", catalogue d'exposition (Cesena, Galleria Comunale d'Arte-Biblioteca Malatestiana), Cesena, 2010, pp. 208-209 Expositions : V. Sgarbi, ed. "Il male. Esercizi di pittura crudele", Turin, Palazzina di Caccia di Stupinigi, Milan 2005 (Andrea Solario) ; M. Pulini et M. Abati, éd. "La croce, la testa, il piatto. Storie di San Giovanni Battista", Cesena, Galleria Comunale d'Arte-Biblioteca Malatestiana, Cesena, 2010 (en tant que Maineri) Certificats : Carte d'Andrea Donati du 22 décembre 2023 (Maineri, attribué à) État de conservation. Support : 90% (le dos du panneau n'est pas lisse et porte des marques de coupure) État de conservation. Surface : 90% (petites abrasions et retouches également dans les cheveux et le fond noir) La relique de la tête coupée de saint Jean-Baptiste a fait l'objet d'une grande dévotion au Moyen Âge. "Des reproductions en trois dimensions étaient placées sur les autels pour commémorer la décapitation du saint, préfiguration de la Passion du Christ [...] Les pouvoirs thérapeutiques attribués à la relique expliquent son énorme popularité au Moyen Âge" (David Alan Brown, "Andrea Solario", Milan, 1987, p. 161). Parmi les versions existantes, les plus prestigieuses sont celle conservée dans la basilique de San Silvestro, donc appelée "in capite", à Rome, "transférée sous le pontificat d'Innocent II (1130-1143) et portée en procession jusqu'en 1411 et celle de la cathédrale d'Amiens, selon la tradition apportée de Constantinople lors de la quatrième croisade" (Bacchi 2010, p. 208). "Comme le souligne Panofsky (1962), "au cours des XIVe et XVe siècles, le bassin avec la tête de Baptiste était devenu une image de dévotion à part entière, très populaire dans les pays du Nord et en Italie du Nord, où elle est entrée dans le répertoire figuratif pour la première fois avec Giovanni Bellini ("Tête de Baptiste", vers 1465-1470, Pesaro, Musei Civici, [alternativement attribuée à Marco Zoppo]) et a ensuite été reprise par les peintres dits léonardesques, décrétant sa fortune tout au long du siècle actuel" (Bacchi 2010, p. 208). (... suite : carte complète dans le catalogue pdf au lien https://goforarts.com/doc/VB_IT_2_2/Meraviglie_Atto_II_HR.pdf . Le catalogue comprend également des lots qui ne sont pas disponibles sur les plateformes en ligne, dont plusieurs des plus prestigieux).