HOCHBEDEUTENDE FOLGE VON ZEHN BAROCKEN GÖTTERBÜSTEN. Italien. 1. Hälfte 18.Jh. Weißer Carrara Marmor. Dargestellt sind Götter und Personifikationen der griechisch-römischen Mythologie: Tyche, Hermes, Dionysos, Flora, jugendlicher Heros Adonis, Aphrodite-Venus, Helios-Apollon, Artemis-Muse, sowie ein Jahreszeitengenius und Gott oder Heros. Höhe der Büsten ca. 75cm cm. Zustand B/C. Beilage: Acht Steinsockel mit vorgelagerten konischen Pilastern um 1910 gefertig, sowie zwei glatte Steinsockel wohl 1960er Jahre. Höhe ca. 140 cm. Provenienz: -Auktion J.M. Heberle (H. Lempertz' Söhne) GmbH, Köln: Beiträge aus verschiedenem Besitz, darunter der Nachlaß Freifrau Mathilde von Schorlemer geb. Freiin von Dörnberg zu Traunstein, Freifrau Stephanie von Carlowitz zu Konstanz, und anderer ; 5. Dezember bis 10. Dezember 1910. Lot 1118 - Sammlung Julius Vorster zur Ausstattung des Vorsterschen Landsitzes in Oberkassel. - Von 1961 bis 2014 als Dauerleihgabe im Weltkulturerbe Schloss Augustusburg in Brühl. Gutachten: Prof. Dr. Christiane Vorster September 2014. "10 marmorne Götterbüsten aus dem Besitz Julius Vorster Herkunft Die Büsten wurden 1910 von dem Kölner Kommerzienrat Julius Vorster in einer Auktion bei Heberle in Köln erworben. Als Herkunftsangabe wird in einem späteren Schreiben lediglich "aus einem italienischen Palazzo oder Garten" vermerkt. Die Büsten dienten als Schmuck des Vorsterschen Landhaus in Oberkassel, Friedrichstraße 16, und waren dort auf der Terrasse, im Eingangsflur und im Garten aufgestellt.(s. Foto um 1930). Seit 1961 befanden sich die Büsten als Leihgabe in Schloß Brühl und waren dort bis vor kurzem in der Orangerie aufgestellt, s. Foto. Maße, Erhaltungszustand Die 10 Büsten mit einer durchschnittlichen Gesamthöhe von 75 cm (Br. 62-65 cm; Kopfhöhe 29-30 cm) sind aus einem feinkörnigen, weißen Marmor gearbeitet. Nach dem Augenschein handelt es sich um qualitätvollen >marmo statuario< aus den Carrara-Brüchen. Die sehr sorgfältige Ergänzung der Nasen in Marmor bei einigen Köpfen dürfte im 19. Jahrhundert erfolgt sein, so bei der Tyche (1), der weiblichen Muse oder Artemis (8), dem Dionysos (3), den jugendlichen Heroen (5 u. 9). Flickungen der Nasenspitzen in Gips bzw. Kunstharz sind demgegenüber auf die Restaurierung von 1964 zurückzuführen, vor der Aufstellung in der Orangerie von Schloß Brühl. (s. Brief von der Verwaltung Schloß Brühl vom 14. 12. 1964). Die Oberfläche der Büsten hat offensichtlich durch längere Aufstellung im Freien und anschließende Reinigung gelitten. Die Sockel mit einer Höhe von 1,40 m (Br. 38-40 cm) wurden Anfang des 20. Jahrhunderts für die Aufstellung im Hause Vorster angefertigt (s. Zeichnung). Benennung / Funktion / Entstehungszeit Die Büsten stellen Götter und Personifikationen der griechisch-römischen Mythologie dar, die durch Attribute ausgewiesen sind. Es handelt sich um: 1. Tyche, Personifikation und Schutzgottheit von Städten, kenntlich an der Mauerkrone auf dem Kopf. 2. Hermes-Mercur, Gott der Wege und der Kaufleute, mit Flügeln an seiner helmartigen Kopfbedeckung. 3. Dionysos, Gott der Festtagsfreude, mit Trauben im Haar. 4. Flora, die Göttin der Fruchtbarkeit und des guten Gedeihens, mit Rosen im Haar. 5. Junger Gott oder Heros, möglicherweise Ares oder Adonis als Pendant zur Aphrodite. 6. Aphrodite-Venus, mit entblößter Brust. 7. Apollon-Helios, Gott des Lichts und der schönen Künste, mit einer Sonne über der Stirn. 8. Göttin oder Heroine, mögl. eine Artemis oder Muse als Pendant zum Apollon-Helios 9. Jahreszeitengenius, mit Früchten im Haar. 10. Junger Gott oder Heros mit gefibeltem Mantel, möglicherweise ein weiterer Jahreszeitengenius. Die gegenläufigen Kopfwendungen und Gewanddrapierungen, die mal die linke, mal die rechte Schulter freilassen, legen nahe, daß die Büsten als Pendants gearbeitet sind oder zumindest gegenläufig aufgestellt waren, entweder paarweise oder in einem Halbkreis. Denkbar wäre folgende Anordnung: - Die Stadt- und Schutzgöttin Tyche (1) mit Hermes-Merkur (2) - Dionysos (3) mit Flora (4) - Jugendlicher Heros "Adonis" (5) mit Aphrodite-Venus (6) - Helios-Apollon (7) - Artemis-Muse (8) - Jahreszeitengenius (9) mit Heros (10) Nach Erhaltungszustand und Art der Gestaltung war die Serie von Anfang an für einen Kontext im Freien, also im Außenbereich eines Palazzos oder in einem Park, geschaffen. Entsprechend sind die Gewänder flott mit dem Meißel und nicht sehr differenziert ausgearbeitet. Die Rückseiten sind grob gespitzt. Die ein wenig manierierten Gesichter mit den großen, vorquellenden Augen, den kleinen Mündern und die linearen Konturen der Draperien zeigen die charakteristischen Eigenheiten des frühen 18. Jahrhunderts. In diese Zeit des Spätbarock, deutlich vor dem Einsetzen klassizistischer Tendenzen in der Skulptur, paßt auch die Charakterisierung der Dargestellten durch einzelne, plakativ angebrachte Attribute. Eine enge Parallele und zugleich einen Datierungsanhalt bieten Büsten der Dresdner Skulpturensammlung, die zu den vor 1728 getätigten Erwerbungen August des Starken gehören. Zu nennen sind eine weibliche Göttin, wohl eine Flora (Inv. 1728 Bl. 054 Nr. 00a) mit sehr ähnlicher Gestaltung von Gesicht, Haar und Gewand wie die Flora, hier Nr. 4, und ein Apollon-Helios (Inv. 1765 Bl. 202 Nr. 323) mit nahezu identischer "Sonnenscheibe" auf der Brust wie die Büste hier Nr. 7. (Ebenfalls formal verwandte, aber in Material und Arbeit deutlich weniger qualitätvolle Götterbüsten finden sich in Schloß Peterhof bei St. Petersburg). Als Herkunft möchte man am ehesten an norditalienische Provenienz denken. Eine Aufstellung an der Außenwand eines Palazzos oder im Bereich einer Brunnenwand, wie etwa in der Villa Reale di Marlia, ist auch für das angebotene Ensemble als ursprüngliche Funktion anzunehmen." Prof. Dr. Christiane Vorster. HIGHLY IMPORTANT SUITE OF TEN BAROQUE BUSTS OF GODS Italy, 1st half of 18th Century White Carrara marble. Depiction of the Gods and personifications of the Greek-Roman mythology: Tyche, Hermes, Dionysus, Flora, young hero Heros Adonis, Aphrodite-Venus, Helios-Apollo, Artemis-muse, as well as a season genius and God or hero. Height of the busts ca. 75cm cm. Condition B/C. Enclosed: Eight stone bases with tapered pilaster in front, manufactured ca. 1910, as well as two smooth stone bases presumably from the 1960s. Height ca. 140 cm. Provenance: -Auction J.M. Heberle (H. Lempertz' Söhne) GmbH, Cologne: Contributions from various properties, including the estate of Dame Mathilde von Schorlemer née Freiin von Dörnberg zu Traunstein, Dame Stephanie von Carlowitz zu Konstanz, and others; December 5 until December 10, 1910. Lot 1118. - Collection Julius Vorster for the equipment of the Vorsterschen Landsitzes in Oberkassel. - From 1961 until 2014 as a permanent loan in the world heritage Castle Augustusburg in Brühl. Assessment: Prof. Dr. Christiane Vorster, dated September 2014. "10 marble busts of gods from the property of Julius Vorster Origin The busts were acquired by the Cologne Kommerzienrat Julius Vorster at Heberle auctioneers in 1910. The only information as to their origin is indicated in a later letter which says: "from an Italian palazzo or garden". The busts served as decoration in the Vorsters' country home in Oberkassel, Friedrichstraße 16, where they were placed on the terrace, in the entrance hall and the garden (see photo ca. 1930). Since 1961 the busts were on loan to the Augustusburg and Falkenlust palaces where they were on display in the Orangery until recently, see photo. Dimensions / State of preservation: The 10 busts with an average total height of 75 cm (width 62-65 cm; height of head 29-30 cm) are made of very fine grain white marble. By mere visual inspection the marble can be classified as high quality "marmo statuario" from the Carrara quarries. The very expertly restoration of the noses with marble in some of the heads may have been carried out in the 19th century, so with Tyche (1), the female muse or Artemis (8), with Dionysos (3), the youthful heroes (5 and 9). The plaster resp. synthetic resin patches on the nose tips, however, date back to the restoration in 1964 just before their installation in the orangery of the Augustusburg and Falkenlust palaces. (See letter from the palaces' administration dated December 10, 1964). The surface of the busts has obviously suffered from being exposed to the open air over a prolonged period of time and the subsequent cleansing. The bases with a height of 1.40 m (width 38-40 cm) were made in the early 20th century to install the busts in the Vorsters' home (see drawing). Denomination / Function / Time of Creation The busts represent gods and personifications from Greek-Roman mythology characterised by certain attributes. The busts represent the following gods and personifications: 1. Tyche, personification and protective deity of cities, recognisable through the mural crown on her head. 2. Hermes-Mercury, god of the paths and merchants, with wings on his helmet-like headgear. 3. Dionysus, god of festive spirits, with grapes in his hair. 4. Flora, the goddess of fertility and prosperity, with roses in her hair. 5. Young god or hero, possibly Ares or Adonis as a counterpart to Aphrodite. 6. Aphrodite-Venus, with bare breast. 7. Apollo-Helios, god of light and fine arts, with a sun above the forehead. 8. Goddess or heroine, possibly Artemis or muse as a counterpart to Apollo-Helios 9. Season genius, with fruits in his hair. 10.Young god or hero with a cloak with brooch, possibly another season genius. The opposed head movement and garb drapery, which leaves once the left, once the right shoulder bare, suggest that the busts are made as counterparts or were at least positioned reversely, either as pairs or in a semicircle. Imaginable would be the following arrangement: - The city and protective deity Tyche (1) with Hermes-Mercury (2) - Dionysus (3) with Flora (4) - Young hero "Adonis" (5) with Aphrodite-Venus (6) - Helios-Apollo (7) - Artemis-Muse (8) - Season genius (9) with hero (10) Judging by the condition and the design of the series, it was created in order to be exposed to the open air, meaning the exterior of a palace or a park. Therefore the robes were rapidly shaped with a chisel and are not very sophisticated. The back sides are roughly pointed. The somewhat mannered faces with the large, oozing eyes, the small mouths and the linear contours of the draperies show the characteristic features of the 18th century. The characterization of the depicted by isolated, strikingly applied attributes fits well into the late baroque period, which is clearly before the start of classicistic tendencies in sculpturing. The busts of the Dresden Sculpture Collection, which belong to August the Strong's acquisitions before 1728, are a close parallel to the present busts and at the same time they provide evidence for their dating. To name a few examples there is a female goddess, presumably Flora (Inv. 1728 Bl. 054 no. 00a) with a similar figuration of face, hair and robe as the here shown Flora (here no. 4). Moreover there is an Apollo-Helios (Inv. 1765 Bl. 202 no. 323) with an almost identical "solar disc" on his chest as the bust no. 7. (Further formally related, but considerably less high-quality God busts regarding material and work can be found in Castle Peterhof near St Petersburg). The busts are assumed to have a Northern Italian provenance. There is good case to believe that the original function of the offered ensemble was the exhibition on an outer wall of a palace or on a fountain wall as for instance of the Villa Reale di Marlia." Prof. Dr. Christiane Vorster.