La Vierge de Tikhvin, sainte Xénia dans la bordure droite icône russe, XIXème siècle tempera à l'oeuf sur levkas et bois. Elle est recouverte d'un oklad en vermeil repoussé, ciselé et gravé, les auréoles et les écoinçons sont en émaux cloisonnés polychromes, les vêtements de la Vierge Marie et de l'Enfant sont brodés de perles de rivières, les étoiles virginales qui ornent le maphorion de la Vierge sont en diamants taille rose et cabochons de rubis et saphirs. Maître orfèvre Pavel Ovchenikov, privilège impérial, Moscou, l'année 1896 30 x 26 cm La légende raconte ainsi l'apparition de l'icône de Tikhvine en 1383. Les pêcheurs du lac Ladoga, au nord de la Russie, aperçurent sur les eaux une icône entourée de lumière. Tous les efforts des habitants de la région pour la retenir échouèrent. L'icône finit par s'immobiliser au milieu des marécages, près de Tikhvine. Les habitants, attirés vers l'endroit par le miraculeux cheminement de l'icône, construisirent une église consacrée à la Dormition de la Vierge. Tikhvine devint un lieu de pèlerinage pour la population de la région. La vénération de l'icône de Tikhvine dans toute la Russie est liée aux évènements de la guerre contre les Suédois. Après la prise de Novgorod par les Suédois, en 1613, ceux-ci voulaient prendre également le monastère dans lequel étaient réfugiés tous les habitants de la région. Les Suédois se préparèrent à maintes reprises à l'assaut, mais chaque fois, la Mère de Dieu vint au secours du monastère en faisant apparaître une puissante armée. Pris de panique, ils se retirèrent laissant leurs armes sur le terrain. Quand la paix fut conclue entre la Russie et la Suède en 1617, l'icône de Tikhvine fut apportée afin qu'elle préside la cérémonie. Depuis cet évènement, l'icône fut reproduite et vénérée à travers toute la Russie. Cette représentation de la Vierge à l'Enfant est une variante de la Vierge Hodiguitria. L'attitude de la Vierge Marie est moins solennelle, l'Enfant n'est pas tourné vers le spectateur, mais vers sa Mère. Sa jambe droite est pliée et fait apparaître sous le khimation, la plante du pied. La Viège Marie tient sa tête légèrement inclinée vers son Fils. Son regard se dirige vers nous et exprime la grande miséricorde de l'Hodiguitria, de celle qui montre au monde le chemin du salut, son Fils.