LIVRE D’HEURES À L’USAGE DES CHANOINES AUGUSTINS DE WINDESHEIM, AVEC HENRICUS SUSO, CENT MÉDITATIONS SUR LA PASSION DU CHRIST, ET AUTRES PRIERES Manuscrit enluminé en latin sur vélin, Pays-Bas, diocèse d’Utrecht (Zwolle ?), 1470 - 1490. c. [iv + 152 + ii feuilles] ; 100 x c. 67 mm ; Collation : 111(10+1), 2-98, 10-116, 128, 1314, 1410, 15-178, 189 (101).1 Quelques notations de signatures originales dans les coins inférieurs droits. Foliation moderne au crayon dans les coins supérieurs droits. - Écrit à l’encre brun foncé avec rubriques rouges en écriture gothique semi-Textualis, majuscules touchées en rouge. - Des centaines d’initiales d’une ligne en capitales bleues et rouges alternées ; des centaines d’initiales de 2 à 6 lignes en bleu et rouge alternés sur des tracés filigranés rouges et bleus se prolongeant dans les marges ; trois initiales enluminées de 6-8 lignes en bleu sur fond d’or, avec des décors feuillagés dans le corps des lettres et des remplissages feuillagés rouges, roses anciennes et verts, dans des bordures pleines ; trois initiales historiées de 6-8 lignes en bleu sur fond d’or, en pleines bordures ; les bordures consistent en un cadre extérieur rectangulaire en feuilles d’or, rempli de besants d’or, sur fond de parchemin avec de petits points bruns en forme de « c », des feuilles d’acanthe en bleu, or, rose et rouge, des vignes vertes, avec des baies, des raisins et des fleurs en or, rouge, bleu et marron. - Très légères usures et vignettes, légères taches brunes (ff. 1-2, 10) ; très légères pertes d’or aux coins inférieurs droits des ff. 47, 82 et au bord supérieur gauche du f. 88 ; coin inférieur externe du parchemin perdu au f. 85 ; l’ensemble a été rogné sur les bords lors de la reliure, affectant parfois la décoration ; autrement, l’ensemble est généralement en bon état, propre. – Reliure en peau de chèvre brune du 19e ou début du 20e, dos à quatre nerfs avec titre doré, cuir présentant des marques d’usure. Ce joli livre de prières personnelles présente une fascinante compilation de prières dévotionnelles, probablement réalisées pour les membres d’une maison religieuse liée aux chanoines réguliers augustins de Windesheim, aux Pays-Bas. Cette maison religieuse, située juste à l’extérieur de Zwolle, a été fondée par des adeptes de la Devotio moderna - un mouvement spirituel né aux Pays-Bas avec Geert Groote (1340 - 1384), qui a fondé les Frères de la vie commune. Ce mouvement mettait l’accent sur d’intenses pratiques de dévotion personnelle et encourageait l’utilisation de livres de prières personnels tels que le livre que nous avons sous les yeux. Un groupe de disciples de Groote adopta la Règle de saint Augustin pour fonder leur maison à Windesheim (1386), qui subsista jusqu’à la Réforme protestante à la fin du XVIe siècle. PROVENANCE Probablement pour un membre des chanoines réguliers augustins de Windesheim ; A. Renaud, ex-libris ; Danemark, vente, 1935(?) : indiqué par une coupure de presse jointe au livre et provenant d’une vente danoise non identifiée qui décrit le livre en question, avec la note au crayon « 1935 » TEXTE - ff. 1-10v : Calendrier, comprenant de nombreux saints vénérés dans le diocèse d’Utrecht : SS. Ponciani (en rouge, 14 janvier), Lebuini (25 juin), Benigni (28 juin), Frédéric, évêque d’Utrecht (18 juillet), Werenfridi (14 août), Grégoire, évêque d’Utrecht (25 août), Willibrordi (en rouge, 7 novembre), Lubini (en rouge, 12 novembre), et Rabodi (29 novembre). Elle comprend également des fêtes spéciales pour les Augustins, dont Monique la Veuve (4 mai), la Translation de saint Augustin à Pavie, en Italie (28 février), la Fête d’Augustin (en rouge, 28 août), l’Octave de saint Augustin (4 septembre) et la Translation des reliques de saint Augustin (11 octobre). - ff. 11r/v : blanc. - ff. 12-46v : Heures de la Vierge, usage des chanoines réguliers augustins de Wildesheim : (f. 12) Matines ; (f. 22v) Laudes ; (f. 28v) Prime ; (f. 31) Tierce ; (f. 33) Sexte ; (f. 35) None ; (f. 37) Vêpres ; (f. 41v) Complies. - ff. 47-54 : Sept psaumes de pénitence. - ff. 54-58v : Litanie. - ff. 59-73v : Office des défunts : (f. 59) Vêpres ; (60v) Matines ; (70v) Laudes. - ff. 73v-76 : Diverses prières aux défunts. - ff. 76-81v : Neuf leçons. - ff. 82-86v : Heures de la Croix : (f. 82) Matines ; (f. 83) Prime ; (f. 83v) Terce ; (f. 84v) Sexte ; (f. 85) None ; (f. 85v) Vêpres ; (f. 86) Complies. - ff. 86v-87 : Antienne sur la Passion du Seigneur (Dum fabricator mundi mortis supplicium...).- f. 87v : blanc. - ff. 88-109v : Henricus Suso, Cent méditations sur la passion du Christ (Centii mediaciones passionis domini). Le mystique allemand Henricus Suso (vers 1300 - 1366) a écrit les Cent Méditations (ou Cent Articles) sous la forme de courtes prières destinées à susciter un esprit de dévotion. La littérature mystique et dévotionnelle de Suso a inspiré Geerte Groote et les adeptes de la Devotio moderna et était particulièrement populaire parmi les religieuses. Le texte des Cent Méditations était destiné à être récité tout au long de la journée ou des jours de la semaine. - ff. 110-122 :Sept hymnes latins, incorrectement attribués à saint Bernard de Clairveaux, avec des indulgences attribuées au pape Urbain V (De sequenti oration bernardi te stribunt sic Urbanis papa quintus dedit duo decim milia trecentos Lxx dies indulgentiarum). - f. 122r/v : Prière de saint Grégoire sur les cinq plaies du Christ (Ave dextra manus…). - ff. 122v-123v : Sept prières de saint Grégoire sur la Passion (O Domine Jesu Christe, adoro te in cruce pendentem). - ff. 123v-125v : Sept prières de dévotion du Pape Calixte. - ff. 125v-126 : Prière d’indulgence du Pape Jean XII. - ff. 126v-127 :Prière du Pape Boniface VIII. - ff. 127r/v : Prière du Pape Jean II. - ff. 127v-132v : Prières de saint Ambroise. - ff. 132v-134 : Prières à la Vierge Marie. - ff. 134v-135 : Prières pour les défunts. - ff. 135v-148v : Prières à la Vierge Marie. - ff. 148v-152v : Suffrages aux Saints : (f. 148v) Sainte Trinité (f. 149v) Jean Baptiste ; Jean l’Evangéliste (f. 150) Pierre ; Etienne (f. 150v) Laurence ; Erasme (151) Augustin ; Grégoire ; François ; Katherine (f. 151v) Barbara (f. 152) Anne. ENLUMINURES Initiales historiées : f. 12 : Vierge à l’Enfant dans une initiale historiée de 8 lignes : (D)omine labia, en pleines bordures. - f. 47 : Roi David avec sa harpe dans une initiale historiée de 7 lignes : (D)omine labia, en pleines bordures. - f. 59 : Un cercueil dans une initiale historiée de 6 lignes : (D)ilexi q[uonia]m exaudiet D[omi] n[u]s, en pleines bordures. Initiales enluminées : f. 82 : Initiale D enluminée sur 6 lignes, en pleines bordures : (D)omine labia. - f. 88, initiale E enluminée sur 9 lignes, en pleines bordures : (E)ya dei sapia. - f. 110, initiale S enluminée sur 8 lignes, en pleines bordures : (S)alve meu. Ce livre de prière engageant a probablement été enluminé à Zwolle, où l’industrie de l’enluminure était très active, créant des livres d’heures sobres pour les adeptes de la Devotio moderna qui souhaitaient disposer de leurs propres livres de dévotion. Nous pouvons trouver des parallèles importants dans la décoration secondaire, ainsi que dans les initiales historiées, dans un groupe de manuscrits de livres d’heures réalisés à Zwolle vers 1470 - 1490, connu sous le nom de groupe « Sarijs ». Un bon exemple de comparaison est un manuscrit de la Bibliothèque royale de La Haye, Ms. 75 G 28, un livre d’heures de Zwolle, vers 1470, qui présente de grandes similitudes dans ses initiales décorées et dans la décoration de sa bordure. Les initiales des deux livres sont créées sur des cadres à fond d’or avec des décorations découpées sur les bords, avec des formes de lettres bleues élaborées à l’intérieur avec des feuilles d’acanthe enroulées d’un bleu plus foncé et plus clair, ainsi qu’une décoration de bordure similaire avec des besants en feuilles d’or dans un champ de vignes vertes incurvées et d’acanthes enroulées en bleu, rouge et jaune, ainsi que de petites fleurs plus géométriques qui bourgeonnent à l’intérieur du cadre. Dans le présent ouvrage, les personnages de deux des trois initiales historiées sont simplement représentés avec des têtes rondes, des lignes droites superposées en rouge pour les bouches, des points sombres sur des demi-cercles pour les yeux, et de petites joues rondes et roses. Leurs cheveux sont bruns et indéfinis, tandis que leurs couronnes et auréoles sont clairement délimitées dans une couleur bordeaux foncé. Les draperies sont constituées d’épais blocs géométriques bleus, rouges, mauves et verts. LITTÉRATURE Non publié. POUR EN SAVOIR PLUS Dr. Jörn Günther Rare Books, Parchment and Gold, cat. 11, Stalden 2015, nos. 66, 68. Golden Age of Dutch Manuscript Painting, catalogue d’exposition, New York 1989. Wierda, Lydia. De Sarijshandschriften: laat-middeleeuwse handschriften uit de Ijsselstreek, Zwolle, 1989. EXPERTS Cabinet Leprince - Dr. Erin K. Donovan