Nam June Paik Temple guards 2 vergoldete Holzskulpturen auf Holzsockeln, rückseitig mit Acrylfarbe bemalt, 2 Monitore, Kamera auf Stativ, Video auf DVD, DVD-Player. Höhe der Figuren inkl. Sockel je ca. 167,5 cm. Monitore 40,5 x 51 x 43,5 cm. Beide Skulpturen rückseitig signiert 'PAIK' (eine zweifach) und datiert '93'. - Mit leichten Altersspuren. Provenienz Direkt vom Künstler erworben; Sammlung Thomas Wegner, Hamburg Nam June Paik gilt weithin als „Vater der Video-Kunst“. Nach seinen künstlerischen Anfängen in Form von Aktionsmusik im Fluxus-Kontext wandte er sich Anfang der 1960er Jahre der künstlerischen Arbeit mit Fernsehgeräten und der Manipulation von Fernsehbildern zu. Mit dem Aufkommen der ersten transportablen Videorekorder 1965 begann er mit Videobändern zu experimentieren, Ende der 1960er Jahre entwickelte er einen Videosynthesizer, mit dem sich die Videobilder kontrolliert manipulieren ließen. Die Aufnahmen für seine Installationen erstellte er meist nicht selbst, sondern verwendete Fernsehmitschnitte oder anderes externes Material. In einem Recycling-Prinzip griff er dabei auch immer wieder auf bereits verwendetes Videomaterial zurück. Ein möglicher Installationsaufbau der „Temple guards“ sieht vor, die Skulpturen schräg nebeneinander jeweils auf einem Fernsehmonitor stehend zu platzieren. Die Kamera und die Wiedergabe des von ihr produzierten Bildes sind über Kreuz angeordnet, d.h. die Kamera ist auf den Mund einer der Figuren gerichtet und projiziert ihre Standbildaufnahme auf den Monitor der jeweils anderen Figur. Das Videoband mit einer sehr schnell geschnittenen Bildabfolge ist auf dem zweiten Monitor zu sehen. Konzipiert sind die „Temple guards“ damit als sogenannte „Closed-circuit“-Installation. Darunter ist eine geschlossene Abbildungssituation zu verstehen, bei der die Kamera direkt mit dem Monitor verbunden ist. Häufig wird dabei zugleich ein Objekt oder auch der Betrachter seinem eigenen Abbild gegenübergestellt. Die gängigen Vorstellungen von Realität und Abbildung werden durch die Gleichzeitigkeit von Aufnahme und Wiedergabe in dem in sich geschlossenen Kreislauf in Frage gestellt. Eine der bekanntesten und vielfach wiederholten „Closed-circuit"-Installationen Paiks, in der er ebenfalls eine Buddha-Statue mit einbezieht, ist der „TV-Buddha" von 1974: sie zeigt eine Buddha-Skulptur, die vor ihrem eigenen, auf einen Fernsehmonitor projizierten Standbild meditiert. Aufgrund seiner koreanischen Herkunft und beeinflusst durch die Zen-Rezeption des Komponisten John Cage sind oftmals Zen-Elemente und Buddha-Skulpturen in Paiks Werk präsent. Bewusst stellte er in seinem Oeuvre immer wieder die Gegensätze östlichen und westlichen Denkens sowie antiker und moderner Kunst gegenüber. So thematisieren die „Temple guards“ die Gegensätzlichkeit von historischen Statuen und abstrakter Acrylmalerei, jahrhundertealten Traditionen und moderner Videotechnik, meditativer Ruhe und rasanter Bewegung und stellen eine bedeutende Arbeit des Vaters der Medienkunst dar. Nam June Paik Temple guards 2 gold-plated wooden sculptures on wooden plinth, painted with acrylic paint verso, 2 monitors, camera on tripod, video on DVD, DVD player. Height of the sculptures including plinth each approx. 167.5 cm. Monitors 40.5 x 51 x 43.5 cm. Both sculptures signed 'PAIK' (one of them twice) and dated '93' verso. - Minor traces of age. Provenance Acquired directly from the artist; Sammlung Thomas Wegner, Hamburg Nam June Paik is still considered to be the 'father of video art'. His artistic career began with action music in the context of Fluxus, but in the 1960s turned to using television sets and the manipulation of television pictures. With the introduction of the first transportable video recorder in 1965, he began experimenting with video film and at the end of the 1960s, he designed a video synthesizer which enabled the controlled manipulation of the video picture. He didn't create the recordings for the installations himself, but used television extracts or other external material. As with the principle of recycling, he often re-used video material again and again. One possible installation assembly of 'Temple guards' requires each of the sculptures to be stood on a television set and placed diagonally next to each other. The camera and the playback of the video of the sculpture have been crossed over; meaning the camera is pointing at the mouth of one sculpture and the resulting still-image recording is projected on the television set of the other sculpture. The second television screen plays a very rapidly cut sequence of images. The 'Temple guards' were designed as a 'closed circuit' installation, suggesting that the camera is directly linked to the monitor creating a closed image situation. Often however an object or also the viewer is confronted with their own image. The common perception of reality and image are questioned by the closed circle of simultaneous recording and playback. One of Paik's most well known and frequently assembled 'Closed circuit' installations, also featuring a Buddha statue, is 'TV Buddha' from 1974. Here a Buddha sculpture is shown meditating before a television, which is projecting their own still image. Paik's Korean background and the influence of the Zen-inspired composer John Cage are often seen in the Zen elements and Buddha sculptures present in his work, deliberately juxtaposing the contrasts of Eastern and Western thinking as well as antique and modern art. 'Temple guards' thereby discuss the antithesis of historical statues and abstract painting, of centuries old traditions and modern video technology, of meditational calm and rapid movement.