Lot 37
École novo-hispanique. XVIIIe siĂšcle. Attribuable Ă  JosĂ© de PĂĄez ou Miguel de Cabrera. La Sainte TrinitĂ© Huile sur cuivre PrĂ©sentĂ©e dans son merveilleux cadre d'Ă©poque : Ăąme en bois recouverte d'Ă©caille de tortue et incrustĂ©e d'argent. 16 × 23,5 cm Dimensions avec le cadre : 33,5 × 33 cm Ce tableau spectaculaire est rehaussĂ© par son cadre artisanal exquis, qui en fait une vĂ©ritable piĂšce de collection. Le sujet de la Sainte TrinitĂ© est encore enrichi par ce magnifique cadre : une structure en bois recouverte d'Ă©caille, ornĂ©e de motifs en argent ciselĂ© - feuillages, volutes, coquillages, pĂ©tales, bourgeons, feuilles et tiges - formant un abondant jardin baroque. Ce dĂ©cor ornemental renforce visuellement la signification thĂ©ologique de la vĂ©ritĂ© peinte et la complexitĂ© du dogme. Le tableau est anonyme, mais il Ă©voque les traits et les douces expressions de l'art de Miguel Cabrera ou la tendresse de JosĂ© de PĂĄez, comme s'il s'en inspirait, tout en prĂ©sentant les signes indĂ©niables d'un artiste mexicain. La composition s'aligne sur beaucoup d'autres de l'Ă©poque, avec de subtiles variations de mouvement et de couleur qui rĂ©vĂšlent le goĂ»t personnel de l'artiste. En 1715, le pape BenoĂźt XIV interdit les reprĂ©sentations de la Sainte TrinitĂ© qui nient la nature immatĂ©rielle du Saint-Esprit. NĂ©anmoins, l'artiste, comme d'autres Ă  l'Ă©poque, a relevĂ© le dĂ©fi de reprĂ©senter cette complexitĂ© thĂ©ologique en utilisant des traits de visage identiques pour chaque figure, tout en les distinguant par la couleur et les attributs symboliques. Au centre se trouve Dieu le PĂšre, vĂȘtu d'une tunique blanc-gris - symbole de la rĂ©vĂ©lation - avec un soleil rayonnant sur sa poitrine reprĂ©sentant la lumiĂšre divine, et un sceptre d'or reposant sur l'orbe posĂ© sur son genou, signe de la puissance souveraine. À sa gauche, le Christ, vĂȘtu de bleu - symbole de sa nature divine -, avec des stigmates sur les mains et les pieds, et l'Agneau mystique sur la poitrine, allusion Ă  son sacrifice salvateur. À droite, le Saint-Esprit est reprĂ©sentĂ© en vĂȘtements rouge et rose, Ă©voquant la PentecĂŽte et la flamme vivante de l'amour, avec une colombe sur la poitrine. Les trois personnes divines sont placĂ©es sur une mer de nuages et de supports chĂ©rubins, rayonnant d'une lumiĂšre divine qui signale leur divinitĂ© commune. La luminositĂ© des couleurs, le mouvement des draperies et la douceur des expressions sont particuliĂšrement frappants dans cette peinture sur cuivre. Le cadre lui-mĂȘme mĂ©rite une attention particuliĂšre. Une base en bois plaquĂ©e d'Ă©caille de tortue, avec des incrustations florales en argent dĂ©licatement gravĂ©es et sculptĂ©es qui rappellent les fleurs indo-portugaises et les sculptures d'ivoire mogholes de l'Inde et du Gujarat. Ce cadre orientĂ© horizontalement est couronnĂ© d'un Ă©cusson supĂ©rieur et de trois rosettes - Ă©voquant la TrinitĂ© - qui confĂšrent Ă  la piĂšce un Ă©clat unique, renforçant son Ă©lĂ©gance, son dynamisme et sa signification. Cette piĂšce exceptionnelle reflĂšte la richesse artistique et le savoir-faire de la pĂ©riode coloniale. Son exĂ©cution complexe et la combinaison de matĂ©riaux prĂ©cieux tels que l'argent et l'Ă©caille de tortue soulignent sa valeur esthĂ©tique et historique, ce qui en fait un objet hautement dĂ©sirable pour les collectionneurs d'art colonial et d'antiquitĂ©s d'importance culturelle. Il s'agit sans aucun doute d'une piĂšce d'une grande importance historique et artistique.
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18/06/2025
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