École novo-hispanique. Mexique. XVIIIe siècle. Insigne de nonne. Peinture et broderie sur soie. L'insigne de nonne doit être rapproché d'un exemple pratiquement identique conservé au Denver Art Museum (inv. no. 2013.360. https://www.denverartmuseum.org/en/object/2013.360). Notre insigne de nonne est une rareté, comme l'indique la référence au dossier du musée de Denver : "Cet objet est particulièrement inhabituel car il est brodé en fil de soie et pourrait avoir été à l'origine un médaillon sur un vêtement d'église avant d'être réaffecté comme insigne de nonne. Les visages et les mains des personnages ont tous été peints, ce qui suggère la présence de plus d'un artiste dans la création de cet objet. Notre délicat et magistral écu de nonne est brodé en soie selon la technique de la "broderie plate" (les fils dépassent à peine du tissu). Nous en soulignons l'iconographie : La Vierge Marie au centre, Vierge Immaculée Ascensionnée, les mains sur la poitrine et l'âme transpercée ; la Sainte Trinité volant au-dessus d'elle et la bénissant. Elle est entourée de quatre saints : Saint Michel Archange, défenseur et protecteur contre tout mal, et Saint Jean de Népomucène, défenseur et protecteur du nom et de l'honneur (à gauche) ; Saint Antoine de Padoue, qui appelait la Vierge "princesse, reine, dame et notre espérance", et Sainte Barbe, protectrice contre les dangers de la foudre - bref, contre le mal - (à droite). Ce format, caractéristique des dévotions privées et féminines, met en valeur le délicat travail de miniature, lié à la tradition baroque du Mexique novohispanique. Les médaillons de nonnes étaient des objets d'une grande valeur symbolique. Il s'agit d'un genre d'art dévotionnel très répandu aux XVIIe et XVIIIe siècles en Espagne et dans le monde novo-hispanique. Le contexte dans lequel ces miniatures ont été créées est profondément lié à la religiosité novo-hispanique du XVIIIe siècle, à une époque où les ordres religieux, en particulier les ordres féminins, jouaient un rôle crucial dans la vie dévotionnelle. Il s'agissait de petits tableaux peints ou brodés représentant des scènes religieuses, que les religieuses portaient sur leur poitrine lorsqu'elles prononçaient leurs vœux. Dans les portraits classiques de nonnes couronnées, outre les fleurs, les cierges et autres ornements, on peut voir l'importance de ces armoiries. Le LACMA de Los Angeles possède dans sa collection un insigne de moniale du peintre mexicain Francisco Martínez (Mexique, 1687-1758) datant d'environ 1750, dont le thème central est L'Annonciation entourée de saints. (Inv. M.2015.142.1). Le professeur Ilona Katzew, conservatrice et directrice du département d'art latino-américain au LACMA de Los Angeles, note à propos de ces boucliers de nonnes : "Cette peinture de petite taille est un insigne de l'Ordre du Mérite : Cette peinture de petite taille est un insigne porté par les religieuses de l'Ordre de l'Immaculée Conception (également connues sous le nom de Conceptionnistes) au Mexique, dans le cadre de leur tenue vestimentaire. Les insignes peints sont apparus au Mexique en réponse aux réformes religieuses introduites par l'archevêque Francisco Manso y Zúñiga (1629-1635), qui a tenté de réduire le luxe et les privilèges du mode de vie des couvents. Il interdit aux moniales de porter des boucliers en or, en pierres précieuses et en émail. Les religieuses ont contourné cette règle en commandant des écus peints sur du cuivre ou du parchemin et placés dans des cadres en écaille de tortue. De nombreux insignes ont été peints par les meilleurs artistes de l'époque. Parfois, des artistes de la trempe de José de Páez, Luís Juárez ou Miguel Cabrera ont réalisé certains de ces insignes. Référence bibliographique : - Katzew, Ilona. (n.d.). "Badge de nonne avec l'Annonciation et les saints". LACMA. https://collections.lacma.org/node/2115912