Seltene und sehr feine Figur des Maitreya. Feuervergoldete Bronze. Sinotibetisch oder mongolisch. 17 In europäischer Sitzhaltung (bhadrasana) auf einem rechteckigen Thron, dabei ruhen die Füße auf einem runden Lotos. Seine Hände hat er zur Radandrehungsgeste (dharmacakra mudra) vor der Brust erhoben, gleichzeitig hält er in seinen Händen die Stängel zweier Lotosblumen, auf deren Blüten befinden sich das Gefäß (kundika), gefüllt mit heiligem Wasser, das auch Ambrosia bezeichnet wird, und das Rad der Lehre (cakra). Er trägt ein fein gefälteltes Beinkleid und einen Schal, dessen Bänder, elegant geschwungen über die Arme, auf den Sockel fallen. Eine fünfblättrige Krone, Ohrgehänge und der Schmuck auf der Brust, an den Armen und an dem Beinkleid, besetzt mit Korallen und Türkisen, zieren die Figur prinzengleich. Das Inkarnat ist braun patiniert, das Gesicht kultisch bemalt. Der Sockel verschlossen, die Bodenplatte mit einem Doppel-vajra versehen. Ikonographisch zeigt die Figur Maitreya (tib. byams-pa, der Liebende) als bodhisattva, der unter den Göttern im Tushita-Himmel weilt. Sobald seine Zeit gekommen ist, wird er bereit sein, sich zu erheben und auf Erden die buddhistische Lehre (dharma) zu verkünden. Er ist der lange prophezeite Thronanwärter, mit dem ein neues glückliches Zeitalter auf Erden beginnen wird. Er gilt deswegen auch als der Buddha der Zukunft. Maitreyas europäische Sitzhaltung (bhadrasana) ist grundsätzlich den Darstellungen des Maitreya und den Darstellungen von Buddhas vorbehalten, die in Ihren entsprechenden Himmel Lehren. H 37 cm Provenienz China-Bohlken (Theodor Bohlken, 1884 - 1954), Berlin Friedrich Wilhelm Schmidtmann (1885 - 1960), Stuttgart-Degerloch, vermacht 1963 an Emilfranz Maurer (1920 - 2000), Essen Literatur Vgl. ähnliche Figuren in: Xia Jingchun (Hrsg.), Banruo Zhi Guang: Xia Jingchun Cang Fo Jianshang (Buddhist Statues Collected by Xia Jingchun), Shenyang 2004, Nr. 145 und 146 A rare and exquisite Sinotibetan or Mongolian gilt bronze figure of Maitreya. 17th/18th century A rare and exquisite Sinotibetan or Mongolian gilt bronze figure of Maitreya, seated in European way (bhadrasana) on a rectangular stepped throne with his feet resting on a circular lotus blossom. His hands are in the gesture of turning the Wheel of Law (dharmacakra mudra) and hold the stems of two lotus flowers, supporting the water vessel (kundika) and the Wheel of Law (cakra). He wears a dhoti with beaded jewellery, a shawl billowing elegantly around his arms, and he is richly adorned with a five-leafed tiara with beaded strands resting gracefully on his forehead, earrings, necklaces and bracelets, all inset with coral and turquoise. The face and body are ungilded, but display a smooth deep brown patina, the eyes and lips are painted with pigments. The base is sealed, the base plate with an incised double-vajra. 17th/18th century. The iconography of the present work represents Maitreya - in Tibetan byams-pa means the loving one - in his aspect of a bodhisattva, who resides in the Tushita heaven. He is ready to rise from his throne and come into this world to teach the Dharma (Buddhist Law), thereby heralding an age that will be a complete victory for Buddhism. That is why he is called Maitreya, the Buddha of the Future. His seated posture known as bhadrasana (auspicious posture) or pralambapadasana (extended legs posture) is usually reserved for images of Maitreya or Buddhas preaching in their respective heavens. Height 37 cm Provenance China-Bohlken (Theodor Bohlken, 1884 - 1954), Berlin Friedrich Wilhelm Schmidtmann (1885 - 1960), Stuttgart-Degerloch, bequeathed in 1963 to Emilfranz Maurer (1920 - 2000), Essen Literature Compare two similar figures in: Xia Jingchun (ed), Banruo Zhi Guang: Xia Jingchun Cang Fo Jianshang (Buddhist Statues Collected by Xia Jingchun), Shenyang 2004, no. 145 and 146