Sitting female figure "jo nyeleni" Mali, Bamana heavy ("gwele") wood, brown patina with traces of black paint, aluminium nails, mass with abrus beans on forearms and coiffure, overlong upper part of the body with angular shoulders and conical-shaped breasts, protruding face with incisions, projecting crest, slightly dam., missing parts through insect caused damage (face and right half of the body), rep. (right foot tip, presumably the right leg); in the style of a workshop from the Malinke region. "Jo nyeleni" figures depict the ideal of a young woman in the prime of life. They are used in a seven years term on the occasion of initiation celebrations of the "jo society". Within a space of six or seven months the initiates (= "jodenw") pass through seven strictly fixed levels; the "jo nyeleni" belong to the sixth step, "jo yaala" - the so-called "jo promenade", at which the "jodenw" carry the figures from village to village, visit their brothers and sisters, venerate the graves of priests and those of "jodenw" who already have passed away; along the way they entertain the audience with music. They mainly use the "mango", a percussion instrument (kind of a gong). The last sacred act is "kanyènkwo" - "the removal of dust", which means ritual washing and subsequent anointment with oil. Finally the novices are affiliated in the society of the adults, they have gained the status of "jocèw" - "men of the jo". H: 83 cm, (6021/009) Provenance: Emil Storrer, Zurich, Switzerland Published in: null Lit.: Colleyn, Jean Paul (Hg.), Bamana, Zürich 2001, p. 156 ff. Sitzende weibliche Figur "jo nyeleni" Mali, Bamana schweres ("gwele") Holz, braune Patina mit Resten von schwarzer Farbe, Aluminiumnägel, Masse mit eingedrückten Abrusbohnen an Unterarmen und Frisur, stark gelängter Oberkörper mit kantigen Schultern und kegelförmigen Brüsten, Gesicht mit Ritzskarifikationen, ausgreifender Scheitelkamm, min. besch., Fehlstellen durch Insektenfrass (v. a. Gesicht und rechte Körperseite), Risse, stellenweise mit Masse ausgestrichen (Gesicht, Rücken), rep. (rechte Fußspitze, möglicherweise rechtes Bein); im Stile einer Werkstatt aus der Malinke-Region. "Jo nyeleni" Figuren stellen das Idealbild einer jungen Frau auf dem Höhepunkt ihrer körperlichen Blüte dar. Sie gelangen nur alle sieben Jahre, im Rahmen der großen Initiationsfeierlichkeiten des "jo-Bundes" zur Verwendung. Verteilt auf einen Zeitraum von sechs bis sieben Monaten, durchlaufen die Initianden (="jodenw") sieben genau festgelegte Abschnitte. Die "jo nyeleni" gehören zur sechsten Stufe "jo yaala" - dem sogenannten "Spaziergang des jo"; dabei tragen die "jodenw" die "jo nyeleni" von Dorf zu Dorf, besuchen ihre Brüder und Schwestern, ehren die Gräber der Priester sowie jene ehemaliger "jodenw" und geben mit ihren Instrumenten musikalische Darbietungen zum Besten. Dabei wird hauptsächlich ein "mango" genanntes Perkussionsinstrument (eine Art Gong) verwendet. Die letzte heilige Handlung ist "kanyènkwo" - die "Dreckentfernung"; gemeint ist die rituelle Waschung und anschließende Salbung der Initianden mit Öl. Damit sind die Novizen in die Gesellschaft der Erwachsenen aufgenommen, sie haben den Status "jocèw" - "Männer des jo" erlangt. H: 83 cm, (6021/009) Provenance: Emil Storrer, Zurich, Switzerland Published in: null Lit.: Colleyn, Jean Paul (Hg.), Bamana, Zürich 2001, p. 156 ff.