École vice-royale. Chuquisaca. Haut Pérou. (actuelle Bolivie) Vers 1660. Couronnement de la Vierge Marie par la Sainte Trinité". Huile sur toile. 105 x 83 cm. Le "Couronnement de la Vierge" est une peinture du XVIIe siècle, originaire du Haut Pérou, une région qui constituait à l'époque un important noyau artistique et religieux de la vice-royauté du Pérou. Elle appartient à la tradition picturale promue par la Compagnie de Jésus dans la région et reflète la survivance du maniérisme, introduit par le peintre jésuite Bernardo Bitti, qui a eu une grande influence en Bolivie, en particulier à Chuquisaca (aujourd'hui Sucre) et Potosí. Ce style maniériste est également visible lorsque l'on compare le tableau que nous avons ici avec d'importants tableaux que Bitti - arrivé en Amérique en 1575 - a peints à Chuquisaca pour l'église de la Compagnie de Jésus, parmi lesquels on peut citer "Saint Jean l'Évangéliste", "L'Annonciation de l'ange Gabriel à la Vierge Marie", "L'imposition de la chasuble à San Ildefonso" et "La Vierge avec l'Enfant Jésus et l'Enfant Saint Jean", également connue sous le nom de "La Vierge des Fruits", tous conservés dans la cathédrale de Sucre. Ces peintures, récemment restaurées, réaffirment la présence de Bitti dans la ville et l'impact de son style sur la production artistique locale. Le "Couronnement de la Vierge" partage avec ces autres tableaux la disposition des figures, la douceur des visages, les jeux de lumière et l'idéalisation des formes. De même, le lien avec la peinture "Marie Mère de Dieu, Reine du Ciel", située dans l'église de Santo Domingo de Chuquisaca, renforce l'attribution de la peinture au contexte pictural de Sucre à cette époque. Les deux tableaux présentent un langage maniériste avec des influences baroques, bien que le "Couronnement de la Vierge" présente un traitement plus sobre dans l'ornementation, ce qui pourrait indiquer qu'il a été produit dans un atelier lié à la tradition jésuite, mais avec une interprétation plus sobre. Le rôle de la Compagnie de Jésus à Chuquisaca a en effet été déterminant dans la diffusion de la peinture maniériste et son évolution vers le baroque andin. L'église et le collège de San Juan Bautista, l'un des principaux centres d'enseignement jésuite de la ville, ont joué un rôle fondamental dans la formation des artistes et la production d'œuvres religieuses. Le lien étroit entre les collèges jésuites et les ateliers de peinture a permis à l'esthétique maniériste de Bitti de se perpétuer dans la région au cours du XVIIIe siècle, en s'adaptant aux sensibilités locales. Le motif iconographique représenté dans cette œuvre a été largement diffusé à partir du XVe siècle. Cette peinture montre la Trinité, représentée individuellement par le Père à droite, le Fils à gauche et le Saint-Esprit au centre, survolant la scène et donnant à Marie la couronne qui l'identifie comme Reine et Dame de toute la création. Tous les personnages reposent sur des nuages et tendent les mains vers la tête de la Vierge Marie, vêtue d'une tunique rouge et d'un manteau bleu, avec des ornements dorés, soutenue par une mer de nuages. Les vêtements de tous les personnages ont des couleurs contrastées, claires et vives, intenses et profondes, du cramoisi de la robe de Marie à la tunique brodée de Dieu le Père et aux étoiles brodées de la tunique du Fils. Tout cela crée un jeu chromatique d'oppositions et de contrastes avec le fond plein de rayons de lumière qui émanent de la scène et la focalisent, en fermant l'ensemble de la composition. Ce jeu de contrastes, ainsi que les plis et le tombé des tissus, génèrent une sensation de chaleur et de mouvement. Le récit du couronnement correspond au cycle de la vie de la Vierge et intervient juste après son Assomption au ciel en corps et en âme. Ce récit trouve son origine dans des textes apocryphes attribués à Meliton (IIe siècle après J.-C.), évêque de l'ancienne ville de Sardes (Asie Mineure) et a été diffusé par Grégoire de Tours (537-594) et par des personnages tels que Jacques de Voragine (ca. 1230 - ca. 1298) dans sa "Légende dorée" et le jésuite Pedro de Rybadeneira (1527-1611), auteur de l'ouvrage "Flos Sanctorum". Bibliographie de référence : - Coello de la Rosa, Alexandre, y Abejez, Luis J. (2023). "Bernardo Bitti y Diego Martínez : dos protagonistas de la pastoral de la imagen en el Virreinato del Perú". Archivum Historicum Societatis Iesu, vol. 92, n.º 183, pp. 5-30. - Gentile Lafaille, Margarita E. (2009). "Pachamama y la coronación de la Virgen-Cerro. Iconología, siglos XVIII-XIX". Anales de Historia del Arte, vol. 19, pp. 1141-1152. - Stastny, Francisco. (1995). "Pintura cuzqueña". Banco de Crédito del Perú. - Tejada, Andrea (2020). "Bernardo Bitti : del Cusco". Museo Garcilaso.