École vice-royale. Pérou. XVIIIe siècle. Notre-Dame du Rosaire". Huile sur toile. Reliure. Accompagnée d'un cadre corne d'abondance en bois sculpté et patiné de l'époque. Il présente quelques défauts. 104 x 82,5 cm. Cette toile représente l'un des épisodes les plus marquants de la légende de saint Dominique de Guzmán, la présence du saint à l'apparition de la Vierge du Rosaire. Dans ce tableau, la présence d'un autre saint est ajoutée. La tradition, qui remonte au XVe siècle, raconte que la Mère de Dieu elle-même aurait appris à saint Dominique à prier le rosaire en 1208, lui demandant de propager ce type de culte et de l'utiliser comme une arme puissante contre ceux qu'il considérait comme des ennemis de la foi. Sous la domination coloniale espagnole en Nouvelle-Espagne, une peinture religieuse de ce type a été développée, destinée à christianiser les populations indigènes. Cette peinture, réalisée par un peintre local, a été modelée sur d'autres œuvres espagnoles, qui ont été suivies et copiées dans le type et l'iconographie, mais toujours avec leur propre identité. Le centre d'intérêt est centré sur la présence féminine avec l'enfant dans les bras, la Vierge Marie et son fils. Les regards de tous les personnages, anges et saints, sont dirigés vers elle, et elle est également placée dans la zone la plus lumineuse de la composition. La Vierge Marie, flottant sur des nuages et couronnée, est présentée comme une dignitaire. Sa robe rouge exprime l'amour divin dans la mystique chrétienne. Son manteau bleu symbolise le ciel et l'amour céleste. C'est aussi la couleur que l'Église associe traditionnellement à la Vierge. Le chapelet qu'elle tient dans sa main droite indique le type de culte qui est pratiqué en référence à cette invocation de la Vierge Marie et qui est compris "comme un moyen de prière pour faciliter le salut". On distingue trois lys blancs qui évoquent la pureté et le martyre. Deux saints en extase prient à genoux devant elle, fondateurs des deux ordres qui étaient en conflit quasi permanent, mais qui sont symboliquement unis et impliqués dans le même culte, comme dans l'accolade qu'ils se sont donnée aux portes de la basilique Saint-Pierre, et qui a été si souvent représentée dans l'art. Dans la marge inférieure, on peut lire l'inscription suivante : "Nra. Sra. del Rosario. A devocn. del Sarg.to Mor. Dn. Joseph Ferimn Ruiz Pino y Dª. Carl [...] AV". L'inscription se termine par les initiales "AV", une allusion claire au propriétaire et à la personne pour laquelle l'œuvre a été réalisée.