École de la vice-royauté. Pérou. XVIIIe siècle. "Disquisitions du pape Pie V avec Philippe II lors du concile de Trente. Huile sur toile. 101 x 159 cm. Toile historique qui reflète le conflit entre les papes et le roi Philippe II d'Espagne au cours du XVIe siècle. Philippe II, surnommé "le roi prudent", a régné sur l'Espagne de 1556 à sa mort en 1598. Pendant son règne, le monarque espagnol a cherché à consolider le pouvoir de son royaume et à défendre la foi catholique contre la Réforme protestante qui se répandait en Europe. Le pape le plus important dans ce conflit fut le pontife Pie V, assis à gauche sous un dais. Il fut à la tête de l'Église catholique de 1566 à sa mort en 1572. Pie V considérait Philippe II comme un allié naturel dans la lutte contre le protestantisme, mais il critiquait également certaines politiques du monarque espagnol. L'un des principaux différends entre ce pape et Philippe II portait sur l'Inquisition espagnole. Le roi d'Espagne utilisait cet instrument pour persécuter les hérétiques et maintenir l'orthodoxie catholique dans son royaume. Cependant, les papes considéraient l'Inquisition espagnole comme trop sévère et abusive dans l'exercice de son pouvoir. Malgré les divergences et les affrontements, le conflit entre les papes et Philippe II n'a pas atteint un point de rupture totale. Les deux parties ont compris l'importance de maintenir des relations diplomatiques et ont cherché à résoudre leurs différends par des relations plus amicales et des solutions pacifiques à leurs divergences. Dans le tableau, nous pouvons contempler Philippe II, habillé en roi (avec cape et hermine) se présentant devant le pape, portant la Toison d'or comme symbole de son autorité et de sa royauté, et de sa défense de l'Église catholique. Il s'agit de la scène dans laquelle il est appelé au chapitre par le pape Pie V et se présente devant lui, avec toute sa cour, en plein concile de Trente. L'attitude du pape est conciliante, presque de bénédiction, et le hiératisme du Prudent Philippe II dit sa soumission et son acceptation de ce que l'Eglise romaine lui impose, malgré ses idées différentes. Le reste des figures ecclésiastiques et des compagnons du monarque peuvent être contemplés dans une salle à l'architecture classique, dans une attitude de bavardage, de discussion, de confrontation, de dialogue, ce qui rend le moment beaucoup plus actif, comme s'il était capturé sur un instantané.