Ce superbe livre d'Heures constitue, avec les Heures du musée Fitzwilliam de Cambridge (ms. 268), le seul exemple connu de la production liturgique d'un milieu artistique dominé par la grande figure du Maître de Marguerite d'York et dont on ne conserve que des ouvrages profanes. Le cycle iconographique comporte treize des quinze miniatures à pleine page prévues pour ponctuer les grandes divisions textuelles de l'ouvrage. Il débutait, à la suite du calendrier et au début des Heures de la Vierge par une Annonciation (entre les fol. 12 et 13) dont le caractère exceptionnel est reflété par le riche encadrement de texte placé en regard (fol. 13). La finesse d'exécution de cet encadrement est remarquable : sur un fond gris se déploient de généreuses acanthes dorées aux volutes épaisses et tourmentées qui évoquent le travail du Maître du Fitzwilliam 268 mais aussi celui de Lieven van Lathem. Du premier, l'artiste a emprunté l'abondant vocabulaire végétal élaboré sur un fond coloré et du second, l'inclusion dans le feuillage de petites scènes très vivantes relatives à la vie de la Vierge et qui sont étroitement asociées à la dévotion mariale exprimée dans les huit Heures de l'Office de la Vierge. Une autre miniature représentant sans doute la face du Christ manque au début de l'oraison à sainte Véronique (entre les fol. 88 et 89). L'enluminure de ce remarquable manuscrit appartient à un groupe d'œuvres dont le noyau central sont les Heures - ms. 268 du musée Fitzwilliam de Cambridge - que le “Maître du Fitzwilliam 268”, dénommé à partir de ce manuscrit, et Lieven van Lathem avaient illustré. La Fuite en Égypte (fol. 72 v) et celle des Heures de Cambridge, réalisé par le Maître du Fitzwilliam 268, ont été élaborées à partir d'un même modèle où l'âne gris occupe le premier plan, cachant partiellement le personnage de Joseph. Le Maître du Fitzwilliam 268 apparaît dans un groupe de manuscrits religieux et profanes réalisés à Bruges ou à Gand entre 1475-1480. Il a travaillé aux côtés des grands maîtres enlumineurs des Pays-Bas du Sud, Simon Marmion et le Maître des Heures de Dresde, dans les Heures Salting (Londres, Musée Victoria & Albert, ms Salting 1221) où deux miniatures réalisées par ses soins présentent des similitudes frappantes avec les mêmes sujets de ce manuscrit. La comparaison entre la Purification (fol. 59 v) et celle du Salting 1221 montre à l'évidence un modèle commun. On retrouve le même dais de bois doré développé dans la partie supérieure de la scène et, au centre de la composition, une table d'autel ronde similaire avec rebord orné de petites perles et pied évasé vers le bas. Les motifs du carrelage sont aussi très semblables d'une miniature à l'autre. On note également plusieurs similitudes dans l'Annonce aux bergers : au centre de l'image est disposé de manière identique un petit groupe caractéristique de trois moutons blancs entre deux bergers, derrière un chien aux aguets, assis à l'avant plan (fol. 49 v). Voir suite et fin de la description au lot suivant