DEBORD (Guy). Lettre autographe signée François Villon . S.l.n.d. 4 pp. in-8 carré. Foisonnante lettre littéraire et politique. Sur ma route : A l'ombre la plus épaisse, où il fallait vivre heureux, il n'y avait aucune fraîcheur réelle. On ne pouvait pas y dormir, du moins pas facilement. L'eau la plus pure et la plus froide ne désaltérait pas. Pourquoi alors me disait-on qu'elle était pure et froide ? Certainement elle ne méritait pas ces louanges. Tant de choses [ne] méritaient pas les espoirs mis sur elles. Poe est loin de valoir Lautréamont, bien loin. Mais c'est le premier, autrefois, qui m'a donné l'impression profonde de surréel ; surtout dans quelques-uns de ses contes, très courts. Celui qui m'a le plus frappé, je crois, est l'histoire de cet homme - en Amérique - qui marchant dans la campagne se trouve devant une ville des Indes en révolte. Regarde-le. Mais il est beaucoup plus près de Baudelaire que de Breton. Si tu n'as pas d'argent pour acheter Michaud vole-le chez un libraire... Moi, pour passer le temps je fais du scandale. Nous sommes revenus plus nombreux à la librairie catholique faire signer... l'appel pour la Paix [l'appel de Stockholm contre l'arme atomique, lancé par Joliot-Curie en mars 1950]. Refus. On a proféré des menaces. Ils ont été chercher un flic. Nous avions avec nous un type à vélo qui nous a alertés juste comme le flic arrivait. Nous avons vidés les lieux in extremis et été acheter six boules puantes. Puis, revenant sur les éclés, et profitant de l'imprudence qui leur avait fait laisser leur porte ouverte, nous sommes passés à la file devant la porte en grenadant le magasin qui était plein de clients... [Debord transcrit plusieurs de ses poèmes]. Je voudrais te revoir bientôt. Si le monde est acceptable il faut que ce soit au moins en menant la vie la plus libre possible et la plus dégagée des mesquineries qui enferment les gens. Il ne faut pas admettre les choses. Il faut faire des révolutions. La morale chrétienne est encore à abattre. Elle a survécu partout aux dogmes. Je ne suis pas contre ceux qui ont trouvé dans la foi chrétienne l'intérêt de vivre. Mais je voudrais effacer absolument tout ce qu'ils ont imprimé dans l'esprit humain. Nous aurons vécus à une époque merveilleusement tragique, un temps lyrique, mais un temps très dur, qui interdit le bonheur dans le réel parce que nous ne voulons plus nous contenter des vieilles joies et parce que nous n'avons encore rien changé à la conception du monde d'une multitude au front de taureau. Quel paradis acceptable pourrons-nous tirer de tant de ruines, Hervé, sans y sombrer ?... Lots 20 à 53 : GUY DEBORD Lettres et écrits de Guy Debord à Hervé Falcou 1949-1953 Unique témoignage et témoignage unique d'un coup de foudre fondateur Guy Debord, l'auteur de la Société du spectacle, fondateur, chef de file et maître à penser de l'Internationale Situationniste, la dernière école philosophique de poids du xxe siècle ainsi que sa dernière avant-garde, reste un personnage aussi dérangeant qu'inclassable, aussi difficile à cerner qu'à suivre, et ce malgré l'importance de son œuvre (des ses œuvres faudrait-il dire), des échos de celle-ci, de son retentissement durable. Toute sa vie Debord s'est avancé masqué de multiples identités artistiques et littéraires, qui constituaient à la fois ses nourritures et ses boucliers. Jamais il ne s'est laissé embrigader, récupérer ou institutionnaliser, c'est un honneur problématique qui est en train de lui être rendu post-mortem. Jamais il ne s'est laissé interroger, examiner, déshabiller, il demeure encore en grande partie l'inconnu qu'il s'était appliqué à protéger contre les incursions intempestives de ses contemporains. Il existe pourtant une clé à l'énigme Debord. Celle-ci est à chercher dans les seuls écrits innocents qu'il ait laissés, les seuls où il ne joue point un rôle quelconque, les seuls où on le voit à nu, avant qu'immédiatement après il ne commence à travailler à l'immense labyrinthe qui sera tout ensemble son œuvre, son tombeau et son testament. Il s'agit des lettres à Hervé Falcou, écrites entre l'automne 1949 et le début de 1953, date à laquelle cette relation passionnée aboutira à une impasse, sans pour autant cesser d'exister. Lettres : le mot est bien insuffisant pour rendre compte de ce qu'elles sont. Elles constituent une œuvre d'art en soi. On y trouve certes des épîtres en bonne et due forme, mais aussi des photos, des dessins, des calligrammes, des citations commentées, des détournements d'identité, des jeux et exercices de style dadaïstes ou surréalistes, des poèmes, beaucoup de poèmes, des projets de révolution, bref tout ce qui fera l'univers infiniment complexe de Guy Debord. Ces documents sont à ce jour inédits, ils n'ont été que reproduits photographiquement et sans appareil critique dans un volume paru en septembre 2004 chez Arthème Fayard à l'initiative d'Hervé Falcou dans les derniers temps de sa vie. Il est mort avant d'avoir écrit la préface prévue. Qu'aurait-il écrit? Qui était-il, le destinataire depuis longtemps sans voix de ces lettres-programme, le compagnon premier et jamais remplacé d'un projet de vie rêvé comme le brasier de la seconde moitié du siècle? Hervé Falcou, né en 1934 et donc un peu plus jeune que Guy Debord, est comme lui cannois. A la différence de Guy, il va et vient entre Paris où sa mère, peintre, travaille et Cannes, où vit dans la maison de famille la grand-mère qui l'a en grande partie élevé. Cette petite différence a dû leur apparaître comme unique et bien secondaire en ce début d'année 1949, quand ils se retrouvent dans la même classe au lycée Carnot de Cannes. En effet chacun de ces deux solitaires découvre alors avec éblouissement son jumeau inconnu ou, mieux encore, l'être prédestiné avec qui tout partager, tout vivre. Tous deux sont des adolescents précoces, se sentent radicalement différents des autres. Ils sont fous d'art et de littérature, passionnés d'histoire, de textes, d'idées, amoureux du dadaïsme et du surréalisme, ce que Debord niera constamment par la suite. Ils sont obsédés par l'idée d'être les Rimbaud de leur après-guerre, ils lisent et écrivent sans trêve ni repos, ils rêvent une existence de liberté débridée, absolue. Tous deux ont perdu leur père très jeunes, la même année et également dans des circonstances dramatiques, tous deux ont des mères remariées à des beaux-pères exécrés autant qu'exaspérés de devoir supporter ces Baudelaire en herbe, tous deux ont été élevés par une grand-mère idolâtrée qui ne vit que pour eux. Tous deux ont des problèmes de poumons et, déjà, d'alcool, tous deux le même amour haineux pour cette Côte d'Azur si faussement idyllique. Tous deux rêvent d'abord un suicide commun et spectaculaire dans le champ de ruines morales et matérielles que leur semble être ce monde d'après-guerre et de guerre froide commençante, tous deux vont se résoudre ensemble à ne pas mourir avant d'avoir mis à feu et à sang le monde détestable issu de la génération coupable de leurs pères morts. Tant de communauté, tant de proximité, tant de flamme, tant d'exigence... Debord, le plus âgé et le plus radical, ne tolérera pas de son cadet le premier écart de la route commune, advenu au début de 1953. Ils se quitteront sans jamais s'oublier, sans jamais se renier. Leurs vies resteront jusqu'au bout parallèles. Le champ d'action défini dans ces trois années décisives, les thèmes littéraires, politiques, esthétiques, philosophiques, les auteurs, les artistes de prédilection, les masques, les détournements, les combats narcissiques et perdus d'avance avec l'alcool sont eux aussi jusqu'au bout les mêmes. Le plus vigoureux des jumeaux occupera seul le devant de la scène. Ils n'avaient pas pour rien vagabondé ensemble sur l'île Sainte-Marguerite, qui fut la prison du Masque de fer. Nul ne sait si les lettres d'Hervé Falcou existent encore. On peut le regretter quand on lit ce qu'il a laissé. Celles de Guy Debord sont celles de l'âge d'innocence, de l'âge sans masque. Elles éclairent tout ce qui viendra ensuite. Adjudication : Réunion des lots 20 à 53 : 75 000 €