= SINO-TIBETAIN DYNASTIE QING, XVIIIe SIECLE Statue d'Ekadashamukha Avalokiteshvara (Avalokiteshvara à onze visages) en bronze doré, debout sur une double base lotiforme, vêtu d'un fin dhoti à pans flottants rehaussé de motifs foraux ciselés, paré de nombreux bijoux, des rubans retombant sur les côtés. Les bras principaux en anjali mudra tandis que des six autres bras sont disposés en éventail autour du torse. Les neuf premières têtes de la divinité s'étageant les unes sur les autres par groupe de trois tandis que l'avant-dernière représente un visage de divinité irritée et la dernière celle du bouddha Amitabha. La base scellée avec une représentation de double vajra gravée. H. 27 cm Provenance Collection A.D., Prix de Rome Un pièce similaire vendue par Sotheby's, vente "Important Chinese Art" du 3 octobre 2017, Hong-Kong, lot 3672. Note Dans la tradition ésotérique Vajrayana, Ekadashamukha est une des manifestations du bodhisattva Avalokiteshvara, incarnation de la compassion de tous les bouddhas. Dans cette iconographie spécifique, ses onze visages symbolisent les dix directions, les quatre directions cardinales, celles intercardinales ainsi que le nadir et le zénith, lui permettant de poser son regard de compassion dans toutes les directions simultanément. Cette forme d'Avalokiteshvara connaît une grande popularité à partir de la fin de la dynastie Ming et tout au long de la dynastie Qing. La statue que nous présentons est un très bel exemplaire des réalisations du XVIIIe siècle chinois, profondément influencé par le bouddhisme tibétain, caractérisé par une fonte de qualité rehaussée par une exceptionnelle dorure à l'amalgame de mercure, de nombreux détails retravaillés à la ciselure.