*Statue d'ancêtre Bamana Mali Bois dur à patine suintante, accidents et manques, restitution des pieds Hauteur : 118,1 cm Provenance : Ancienne collection Jacob Weintraub, New York Importante et rare statue masculine liée au culte du Jo et du Gwan, elle représente un homme debout tenant de la main gauche une corne magique, la main droite tenait probablement une lance. La sculpture est longiligne, la tête est fine, entourée de trois nattes et coiffée d'une mitre quadrillée, elle s'érige sur un cou cylindrique. Les épaules larges sont effilées, le buste très long se termine par un renflement abdominal orné d'un ombilic saillant. Les bras détachés du corps sont pliés à hauteur du sternum. Les hanches étroites et le fessier arrondi sont couverts d'un vêtement s'arrêtant à mi-jambes. Les pieds sont ébauchés. Le visage serein est orné de fines scarifications gravées traçant des triangles au front et des balafres obliques aux joues, on retrouve cette ornementation sur toute la statue où elle trace le même décor géométrique, dessinant aussi des amulettes sur la poitrine, aux épaules, entre les omoplates et aux flancs. De plus, sur le flanc gauche, un animal cornu stylisé est gravé indiquant peut-être la qualité de chasseur de l'homme représenté. Des traces et des épaisseurs d'huile sont visibles sur de nombreuses parties de la sculpture, noircissant le bois là où elles se sont accumulées avec le temps, en particulier au niveau du cou, des avant-bras, à la saignée des coudes et aux hanches. Note : C'est au début des années 50 que sont apparues en Europe et aux U.S.A. plusieurs statues de ce type, le premier à les publier fut Robert Godlwater en 1960 lors de l'exposition Bambara Sculpture from Western Sudan au Museum of Primitive Art de New York, où il reproduit huit statues attribuées au district de Bougonni. Plus tard, Kate Ezra en 1986 fit une analyse poussée de ces objets, mettant en évidence leurs caractéristiques et leur rôle, et les rituels qui les entourent dans la société initiatique du Jo et du Gwan. Elle explique que lors des cérémonies annuelles, ces statues étaient lavées puis enduites d'huile de palme ou de beurre de karité. La répétition de ce traitement rituel expliquant la patine si particulière de ces objets dont le bois dur au grain serré est comme poli par des générations d'adorateurs. Selon Kate Ezra (1986, page 7), ces statues illustrent l'idéal de la beauté Bamana. La statue de la collection Weintraub pourrait être de la même main que la maternité de l'ancienne collection Schindler( Ezra, 1986, page 27, n° 33, reproduit), aujourd'hui dans la collection Ziff ;l'ornementation des deux pièces, les fines scarifications et le traitement très concentré des traits du visage présentent en effet d'importantes similitudes, tout comme la forme si particulière des épaules effilées. 150 000 / 200 000 euros