Statuette anthropozoomorphe modelée avec dextérité d'un personnage en état de transformation présentant les traits du jaguar et du shaman s'imbriquant les uns dans les autres. Il est debout, les genoux légèrement fléchis, et la queue formant un pied reposant sur le sol à l'arrière. Il porte une parure cérémonielle sur le corps symbolisant la fourrure de son animal totem. Son torse est agrémenté d'une large ceinture, ses bras sont levés et les mains ouvertes se terminant par des griffes acérées rappellent l'animal sauvage qu'il représente. Un plastron recouvre son torse. Il est paré de multiples ornements, chevilières, brassards, ceintures et boucles d'oreilles circulaires. Son beau visage exprime un concept de force et montre des traits félins sous la forme d'une gueule ouverte aux crocs mis en évidence, les moustaches de l'animal modelées en relief et les yeux ouverts à la belle expression concentrée et intemporelle. Il se termine par un col aux lèvres évasées nous indiquant que cette sculpture était également utilisée comme réceptacle à libations. La position ainsi que le costume du Jaguar sont caractéristiques d'un shaman pratiquant un rituel de transformation. Terre cuite beige avec discrètes traces de polychromie localisées. Tumaco, Ile de la Tolita, Equateur, période dite d'apogée, 100 avant - 500 après JC. 42,8x22,5x25,3cm Provenance : ancienne collection européenne, vers 1960. Acquis par son actuel propriétaire à la vente Piasa, Richelieu Drouot, salle 11, Mercredi 5 Novembre 2003, reproduit page 22 du Catalogue fig.100 et en couverture. Bibliographie : Catalogue de l'exposition Les Maîtres du Désordre, Paris, Musée du Quai Branly, 11 Avril- 29 Juillet 2012, p.222, fig. I. Bonn, Kunst und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland, 31 Août - 2 Décembre 2012 et Madrid, Fundacio La Caixa, 7 Février - 19 Mai 2013 pour une oeuvre proche, probablement du même artiste. Publication : Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur, la région de Tumaco La Tolita, Jean-françois Bouchard, Pierre Usselmann, edition du CNRS, Paris, 2003, reproduit page 93. Un test de thermoluminescence situant l'oeuvre dans la période donnée sera remis à l'acquéreur. D'après Monsieur François Bouchard, ces statuettes étaient en général moulées, elles pouvaient donc être reproduites en plusieurs exemplaires, mais il en existe aussi qui furent éxécutées par modelage comme c'est le cas de celle que nous présentons. Malgré la différence de taille entre homme et félin dans la réalité, on a l'impression puissante que l'homme est entièrement contenu dans l'enveloppe féiline pour devenir lui-même un jaguar. Il est facile de comprendre que ces statuettes représentent là encore des hommes portant un masque et un costume et qu'elles sont liées à un rituel de transformation. Ces figurines expriment la croyance, qu'en revêtant ce costume animal, l'homme (le shaman) se glisse dans la peau du Jaguar et qu'à travers ces habits de félin, il atteint l'identité animale qu'il cherche à obtenir. La peau de l'animal est l'habit de l'homme et l'homme habite l'animal, comme la pensée du shaman s'incarne en lui lors de sa transformation extatique.