= TIBET XVIe-XVIIe SIECLE Statue en bronze doré et incrustations de pierres dures représentant Mahavairocana assis en vajrasana sur une double base lotiforme, les mains en dhyana mudra tenant deux tiges, vêtu d'un fin dhoti retombant en éventail sur la base, paré de nombreux bijoux. Le bouddha représenté avec quatre visages surmontés de deux autres têtes, la dernière coiffée d'un haut chignon orné de bijoux. La base non scellée. H. 28,5 cm Provenance Acheté en juin 1997 auprès de la galerie Kubera, Nice Collection de M. et Mme R. Note Mahavairochana occupe une place singulière dans le panthéon bouddhique. Il est considéré un Bouddha suprême ("Le Grand Bouddha solaire de lumière et de vérité"), personnification de l'Absolu mais aussi comme la spiritualisation du Bouddha Gautama dans la Loi bouddhique. Il tient un rôle fondamental dans l'histoire du développement du bouddhisme tantrique. A ce titre, son iconographie se différencie de celles des autres bouddhas. Il peut donc être représenté paré de bijoux, coiffé d'une couronne, tenant parfois une roue dans ses mains en dhyana mudra.