Lot no. 102
Martin BARRĂ
«âLYSAâ», 1962
Huile sur toile signée, titrée et datée 62-12 au dos
96 x 88 cm
Provenance :
- Collection John Franklin Koenig, Seattle
- Galerie Barbier-Beltz, Paris
- Collection particuliĂšre
Bibliographie :
Sera rĂ©pertoriĂ© dans le catalogue raisonnĂ© de lâĆuvre de lâartiste en prĂ©paration par Ann Hindry et Yves-Alain Bois
«ââŠDans son entreprise dâĂ©puration du geste, BarrĂ© va ensuite lĂącher le tube pour revenir un moment Ă la latte de bois sciĂ©e quâil avait utilisĂ©e en 1958, puis au petit couteau rond dont on a pu voir lâeffet dans « Lysa IIâ» et «â62-25-Bâ». Encore une fois, il est clair que le moyen est moins un moyen quâun conduit ⊠»
Ann Hindry
Martin BarrĂ© ne cesse dâĂ©purer la surface de ses Ćuvres, se rapprochant du «âCarrĂ© banc sur fond blancâ» de Casimir Malevitch pour qui cette icĂŽne moderne ne sâĂ©loignait pas de lâintĂ©riorisation des icĂŽnes classiques. Importance du blanc chez le peintre russe comme chez le peintre nantais, palette resserrĂ©e, aplats grattĂ©s et gestes pensĂ©s sont des Ă©lĂ©ments prioritaires. Les formes dessinĂ©es par Martin BarrĂ© suivent le tracĂ© de son geste, parcourent la toile, la structurent, au point de ne plus Ă©voquer quâune seule prĂ©sence.
Câest dans le dĂ©but des annĂ©es 1960 que Martin BarrĂ© met en place un espace qui obsĂ©dera les peintres pour des dĂ©cennies. Espace parcellaire oĂč la succession des traces posĂ©es au pinceau, glisseront sur les dĂ©pĂŽts dâune matiĂšre blanche. Espace ouvert, entitĂ© qui impose sa cohĂ©rence au spectateur, oĂč le signe et le fond sont cimentĂ©s par la circulation de lâespace. Avec des moyens volontairement rĂ©duits, le signe est jetĂ© mais avec une telle dĂ©cision que le tableau sâexalte et parvient Ă un effet maximum de la saisie du regard. Par la sensation dâirruption de la forme dans lâespace, se rejoue quelque chose de lâorigine de lâart. Tableau qui nâest pas exempt dâune orientation essentiellement analytique et didactique qui correspond Ă une volontĂ© de dĂ©gager les diffĂ©rents caractĂšres de la fonction matĂ©rialiste et technique de lâĆuvre dâart. On peut mĂȘme penser que lâĆuvre de Martin BarrĂ© mette au point lâalphabet dâun langage ouvert aux exigences de la communication. Les traces, les points alĂ©atoires dont «âLysaâ» nous offre la lecture, sont les rĂ©sultats dâune connotation intangible et dâune lente Ă©laboration mentale. Cette Ćuvre Ă©tonne, non seulement par son intĂ©gritĂ© mentale et plastique, mais aussi par sa facultĂ© de renouvellement Ă lâintĂ©rieur du paramĂštre formel dĂ©limitĂ© par le format de la toile. Cependant, cette Ćuvre nâest pas quâune ârĂ©duction modernisteâ de la peinture, ni un minimalisme intellectuel qui ne seraient que la rĂšgle efficiente de la âpublicitĂ©â. Pas de radicalisme, ni dâexpĂ©rience matĂ©rielle qui ramĂšnerait le tableau Ă ĂȘtre un objet. Au contraire, de cette peinture intense, se dĂ©gage un espace illusoire oĂč sâĂ©panouit la rĂ©vĂ©lation dâun espace spĂ©cifique.
Les Ćuvres de Martin BarrĂ© sont des Ćuvres qui racontent leur crĂ©ation, qui accordent la primautĂ© Ă leur conception et jamais ne font de variations sur un thĂšme. Le tableau devient ce quâil est.
Cette Ćuvre dans sa perfection exprime un mysticisme de lâexpĂ©rimentation mentale, autrement dit, le tableau pousse Ă la contemplation avec le minimum dâĂ©lĂ©ments tangibles. Sa flamme intĂ©rieure se rĂ©vĂšle dĂšs quâon se laisse pĂ©nĂ©trer par sa blancheur intemporelle. Probablement lâĆuvre de Martin BarrĂ© posera-t-elle longtemps son Ă©nigme Ă notre entendement. Il faudra que lâon apprenne Ă la regarder, que notre esprit sâaffine, se rende disponible afin que nous puissions ĂȘtre en mesure de dĂ©passer la barriĂšre de la forme. Sous le vĂȘtement est le corps, sous la peinture est lâĂąme et le beau nâest rien dâautre que la puissance Ă©mouvante du vrai. Le mystĂšre dâune Ćuvre ne se rĂ©vĂšle quâau moment oĂč le rĂ©el touche Ă lâinconnu. Et lâon pourrait appliquer Ă ce tableau de Martin BarrĂ© la phrase de Denys lâArĂ©opagite datant du ve siĂšcle «âon donne trĂšs bien lâintelligence des choses divines et cĂ©lestes par les moyens de signes qui ne leur ressemblent pasâ».
Pictures credits: Contact organization
Drawings, watercolours and pastels
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